草木塔
種田山頭火

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【テキスト中に現れる記号について】

《》:ルビ
(例)捨炭《ボタ》山

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(例)※[#「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2−13−28]
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若うして死をいそぎたまへる
母上の霊前に
本書を供へまつる
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   鉢の子


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大正十四年二月、いよいよ出家得度して、肥後の片田舎なる味取観音堂守となつたが、それはまことに山林独住の、しづかといへばしづかな、さびしいと思へばさびしい生活であつた。
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松はみな枝垂れて南無観世音

松風に明け暮れの鐘撞いて

ひさしぶりに掃く垣根の花が咲いてゐる

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大正十五年四月、解くすべもない惑ひを背負うて、行乞流転の旅に出た。
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分け入つても分け入つても青い山

しとどに濡れてこれは道しるべの石

炎天をいただいて乞ひ歩く

     放哉居士の作に和して

鴉啼いてわたしも一人

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生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり(修証義)
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生死の中の雪ふりしきる

木の葉散る歩きつめる

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昭和二年三年、或は山陽道、或は山陰道、或は四国九州をあてもなくさまよふ。
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踏みわける萩よすすきよ

この旅、果もない旅のつくつくぼうし

へうへうとして水を味ふ

落ちかかる月を観てゐるに一人

ひとりで蚊にくはれてゐる

投げだしてまだ陽のある脚

山の奥から繭負うて来た

笠にとんぼをとまらせてあるく

歩きつづける彼岸花咲きつづける

まつすぐな道でさみしい

だまつて今日の草鞋穿く

ほろほろ酔うて木の葉ふる

しぐるるや死なないでゐる

張りかへた障子のなかの一人

水に影ある旅人である

雪がふるふる雪見てをれば

しぐるるやしぐるる山へ歩み入る

食べるだけはいただいた雨となり

木の芽草の芽あるきつづける

生き残つたからだ掻いてゐる

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昭和四年も五年もまた歩きつづけるより外なかつた。あなたこ
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