はなか/\むつかしい)。
今夜はこの宿は夫婦喧嘩をして、やたらに子供を泣かしてゐる、坊や泣くな、お客がなくなるよ!
隣室の萩老人とおそくまで話す、話してゐるうちに、まざ/\といやしい自分を発見した。
鰒の中毒には、日本蝋[#「日本蝋」に傍点]、または、海賊のクロミ[#「海賊のクロミ」に傍点]が適薬ださうな、人助けのためにも覚えてをきたいと思つた。
源三郎君から来信、星を売り月を売る商売をはじめます(天体望遠鏡を覗かせて見料を取るのださうである)、これには私も覚えず微苦笑を禁じえなかつた。
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捨てたものにしづかな雨ふる
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六月七日 木下旅館(三〇・上)
転宿、チヨンビリ帰家穏座のこゝち。
壺を貸して下さつたので、すい葉とみつ草とを摘んで来て活ける、ほんによいよい。
午前は午[#「は午」に「マヽ」の注記]後は晴。
小串へ行つて、買物をする、財布を調べて、考へ考へ、あれこれと買つた、茶碗、大根おろし、急須、そして大根三本、茶一袋、――合計金四十三銭也、帰途、お腹が空いたので、三ツ角の茶店で柏餅を食べる、五つで五銭。
草花を摘みつゝ、柏餅を食べつゝ、酒を飲みつゝ、考へる。――
うつくしいものはうつくしい、うまいものはうまい、それが何であつても、野の草花であつても一銭饅頭であつてもいゝのである、物そのものを味ふのだから[#「物そのものを味ふのだから」に傍点]。
飲める時には、飲める間は飲んだがよいぢやあないか、飲めない時には、飲めなくなつた場合には、ほがらかに飲まずにゐるだけの修行が出来てゐるならば。
私も酒から茶へ[#「酒から茶へ」に傍点]向ひつゝあるらしい、草庵一風の茶味、それはあまりに東洋的、いや、日本的だけれど山頭的[#「頭的」に「マヽ」の注記]でないこともある。
茶道に於ける、一期一会[#「一期一会」に傍点]の説には胸をうたれた、そこまで到達するのは実に容易ぢやない。
日にまし命が惜しくなるやうに感じる、凡夫の至情[#「凡夫の至情」に傍点]だらう、かういふ土地でかういふ生活が続けられるやうだから!
此宿はよい、ホントウのシンセツ[#「ホントウのシンセツ」に傍点]がある、私は自炊をはじめた、それも不即不離の生活の一断面だ。
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朝の水くみあげくみあげあたゝかい
・いちご、いちご、つんではたべるパパとボウヤ
旅の人とし休んでゐる栴檀の花や葉や
まいにちいちにち掘る音を聞かされる(温泉掘鑿)
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六月八日 同前、吉見行乞。
夜が明けきらないのに眼がさめたので湯へゆく、けふもよい日の星がキラ/\光つてゐる。……
朝湯千両[#「朝湯千両」に傍点]、朝酒万両[#「朝酒万両」に傍点]。
朝から子供が泣きわめく、あゝ、あゝ、あゝ。
吉見まで三里歩いて行乞三時間、また三里ひきかへす、私の好きな山道だからちつとも苦にならない。
満目の青山、汝の見るに任す、――といつた風景、いつまでもあかずに新緑郷を漫歩する。
農家は今頃よつぽど忙しい、麦刈り、麦扱ぎ、そして蚕だ、蚕に食はせるためには人間は食う隙がない、そして損だ!
今日の行乞相は最初悪くして最後がよかつた、彼等が悪いので私も悪かつた、私が善いので彼等も善かつた、行乞中はいつも感応[#「感応」に傍点]といふ事を考へさせられないことはない。
暑かつた、真ツ陽に照らされて、しばらく怠けてゐたゝめに。
禁札(世間師を拒絶する)いろ/\、今日の禁札は(吉見の一部では)婦人会の名に於て[#「婦人会の名に於て」に傍点]謝絶してあつた(私はいつもそんなものは無視して行乞するが)。
口で嘘をいふのは造作ないが、からだがホントウをいふ、いひかへれば、言葉よりも動作にヨリ真実的なものがある。
こゝはおもしろいところだ、妙青寺山門下の宿で、ドンチヤン騒ぎをやつてゐる、そしてしづかだ!
私は一人で墓地を歩くのが好きだ、今日もその通りだつた、いゝ墓があるね、ほどよく苔むしてほどよく傾いて。――
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・墓まで蔓草の伸んできた
□
水にはさまれて青草
・山畑かんらんやたらひろがる
・松かげ松かぜ寝ころんだ
・茅花穂に出てひかる
・山ゆけば水の水すまし
□
・地べた歩きたがる子を歩かせる
□
さみしうて夜のハガキかく
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川棚温泉の缺点は、風がひどいのと、よい水[#「よい水」に傍点]のないことだ、よい水を腹いつぱい飲みたいなあ!
大根一本一銭、キヤベツ一玉四銭だつた。
教育のない父が、貧乏な父が、とかく子にむつかしい、嫌味たつぷりの名をつける、気をつけて御覧、まつたくさうだから。
緑平老から、いつもかはらぬあたゝかいたよりがあつた、層雲六月号、そこには私の
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