きまで酒がめぐつた
・梅干、病めば長い長い旅
・こゝに住みたい水をのんで去る（添作）
・あすもあたゝかう歩かせる星が出てゐる
・ふんどしは洗へるぬくいせゝらぎがあり（木賃宿）
春夜のふとんから大きな足だ
□
・枯草の風景に身を投げ入れる（改作）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから１字下げ、折り返して６字下げ］
四月六日［＃「四月六日」に二重傍線］ 晴れたり曇つたり、風が吹いて肌寒かつた、どうも腹工合がよくない、したがつて痔がよくない、気分が欝いで、歩行も行乞もやれないのを、むりにこゝまで来た、行程わづかに二里、行乞一時間あまり、今福町、山代屋（二五・上）
［＃ここで字下げ終わり］
死！ 死を考へると、どきりとせずにはゐられない、生をあきらめ死をあきらめてゐないからだ、ほんたうの安心が出来てゐないからだ、何のための出離ぞ、何のための行脚ぞ、あゝ！
［＃ここから２字下げ］
・こゝまでは道路が出来た桃の花
・崖にかぢりつき崖をくづすこと
・旅もをはりの、酒もにがくなつた
病んで寝てゐる家鴨さわがしい宿
・忘れようとするその顔の泣いてゐる（夢）
・どうでもよい木の芽を分けのぼる
・さみしさ、あつい湯にはいる
・水のうまさは芽ぐむものにもあたへて
・食べるだけ食べてひとりの箸をおく
花ざかり豆腐屋で豆腐がおいしい
・どこかで頭のなかで鴉がなく（夢幻）
［＃ここで字下げ終わり］
此宿はよい、昨夜の宿とはまた違つた意味で、――飲食店だけでは、此不景気にはやつてゆけないので安宿を始めたものらしい、うどん一杯五銭で腹をあたゝめた、久しぶりのうどんだつた、おいしかつた。
世間師には明日［＃「明日」に傍点］はない（昨日［＃「昨日」に傍点］はあつても）、今日［＃「今日」に傍点］があるばかりである、今日一日の飯と今夜一夜の寝床とがあるばかりだ、腹いつぱい飲んで食つて、そして寝たとこ我が家、これが彼等の道徳であり哲学であり、宗教でもある。
人間の生甲斐は味ふ［＃「味ふ」に傍点］ことにある、生きるとは味ふのだともいへよう、そして人間の幸は『なりきる』ことにある、乞食は乞食になりきれ、乞食になりきらなければ乞食の幸は味はへない、人間はその人間になりきるより外に彼の生き方はないのである。
金がある間は行乞など出来るものでない、また行乞すべきものでもあるまい、私もとう／＼無一物、
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