癩病やみの話
ＲＥＣＩＴ　ＤＵ　ＬＥＰＲＥＵＸ
マルセル・シュヲブ　Ｍａｒｃｅｌ　Ｓｃｈｗｏｂ
上田敏訳

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）申上《まをしあ》げる

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃濁点付き片仮名ワ、１－７－８２］

〔〕：アクセント分解された欧文をかこむ
（例）〔ＲＥ'ＣＩＴ　ＤＵ　ＬＥＰＲＥＵＸ〕
アクセント分解についての詳細は下記ＵＲＬを参照してください
ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／ａｃｃｅｎｔ＿ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ．ｈｔｍｌ
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　あたしの申上《まをしあ》げる事《こと》を合点《がてん》なさりたくば、まづ、ひとつかういふ事《こと》を御承知《ごしようち》願《ねが》ひたい。白《しろ》の頭巾《づきん》に頭《あたま》を裹《つゝ》んで、堅《かた》い木札《きふだ》をかた、かた、いはせる奴《やつ》めで御座《ござ》るぞ。顔《かほ》は今《いま》どんなだか知《し》らぬ。手《て》を見《み》ると竦《ぞつ》とする。鱗《こけ》のある鉛色《なまりいろ》の生物《いきもの》のやうに、眼《め》の前《まへ》にそれが動《うご》いてゐる。噫《あゝ》、切《き》つて了《しま》ひたい。此手《このて》の触《さは》つた所《ところ》も忌《いま》はしい。紅《あか》い木《こ》の実《み》を摘取《つみと》ると、すぐそれが汚《けが》れて了《しま》ひ、ちよいと草木《くさき》の根《ね》を穿《ほじ》つても、この手《て》が付《つ》くと凋《しぼ》んでゆく。「世《よ》の人々《ひとびと》の御主《おんあるじ》よ、われをも拯《たす》け給《たま》へ。」此世《このよ》の御扶《おんたすけ》も蒼白《あをじろ》いこのわが罪業《ざいごふ》は贖《あがな》ひ給《たま》はなかつた。わが身《み》は甦生《よみがへり》の日《ひ》まで忘《わすれ》られてゐる。冷《つめ》たい月《つき》の光《ひかり》に射《さ》されて、人目《ひとめ》に掛《かゝ》らぬ石《いし》の中《なか》に封込《ふうじこ》められた蟾蜍《ひきがへる》の如《ごと》く、わが身《み》は醜《みにく》い鉱皮《くわうひ》の下《した》に押《お》し籠《こ》められてゐる時《とき》、ほかの人《ひと》たちは清浄《しやうじやう》な肉身《にくしん》で上天《じやうてん》するのだらう。「世《よ》の人々《ひとびと》の御主《おんあるじ》よ、われをも罪《つみ》無《な》くなし給《たま》へ、この癩病《らいびやう》に病《や》む者《もの》を。」噫《あゝ》、淋《さむ》しい、あゝ、恐《こは》い。歯《は》だけに、生来《しやうらい》の白《しろ》い色《いろ》が残《のこ》つてゐる。獣《けもの》も恐《こは》がつて近《ちか》づかず、わが魂《たましひ》も逃《に》げたがつてゐる。御扶手《おんたすけて》、此世《このよ》を救《すく》ひ給《たま》うてより、今年《ことし》まで一千二百十二年《いつせんにひやくじふにねん》になるが、このあたしにはお拯《たすけ》が無《な》い。主《しゆ》を貫通《つきとほ》した血染《ちぞめ》の槍《やり》がこの身《み》に触《さは》らないのである。事《こと》に依《よ》つたら、世《よ》の人《ひと》たちの有《も》つてゐる主《しゆ》の御血汐《おんちしほ》で、この身《み》が癒《なほ》るかも知《し》れぬ。血《ち》を思《おも》ふことも度々《たびたび》だ。この歯《は》なら咬付《かみつ》ける。真白《まつしろ》の歯《は》だ。主《しゆ》はあたしに下《くだ》さらなかつたので、主《しゆ》に属《ぞく》する者《もの》を捉《つかま》へたくなつて堪《たま》らない。さてこそ、あたしは、※［＃濁点付き片仮名ワ、１－７－８２］ンドオムの地《ち》から、このロアアルの森《もり》へ下《お》りて来《く》る幼児《をさなご》たちを跟《つ》けて来《き》た。幼児《をさなご》たちは皆《みな》十字架《クルス》を背負《しよ》つて、主《しゆ》の君《きみ》に仕《つか》へ奉《たてまつ》る。してみるとその体《からだ》も主《しゆ》の御体《おんからだ》、あたしに分《わ》けて下《くだ》さらなかつたその御体《おんからだ》だ。地上《ちじやう》にあつて、この蒼白《あをじろ》い苦患《くげん》に取巻《とりま》かれてゐるわが身《み》は、今《いま》この無垢《むく》の血《ち》を有《も》つてゐる主《しゆ》の幼児《をさなご》の頸《くび》に血《ち》を吸取《すひと》つてやらうと、こゝまで見張《みは》つて来《き》たのである。「恐《おそれ》の日《ひ》に当《あた》りて、わが肉《にく》新《あらた》なるべし。」衆《みんな》の後《あと》から、髪《かみ》�
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