調」に傍点］は、萬葉時代までが一分半であつたのに、古今以後に二割四分、近古時代に二割九分、近世唄ひ物に三割四分と増して來て居る。七七調［＃「七七調」に傍点］は古今集以後の歌に最も多くツて、三割一分ある。十音調［＃「十音調」に傍点］は近世の唄ひ物に最も多くツて、一割二分ある。八五調［＃「八五調」に傍点］は、萬葉集などには全くなかつたのが、子供唄には一割七分ある。また淨瑠璃は最も人情の變化を現はすものであるから、諸種の格調が働いて居る［＃「また淨瑠璃は」〜「働いて居る」に傍点］ので、最も多い七五調［＃「七五調」に傍点］でも一割八分しかない代りに、十音調も八分、七六調［＃「七六調」に傍点］も七分、八五調と六五調［＃「六五調」に傍点］も六分、九音調も五分、七七調と萬葉集にはなかつた八六調［＃「八六調」に傍点］も四分半ある。萬葉集には七分あつて、その後殆どなかつた五六調［＃「五六調」に傍点］も三分ある。萬葉以來微かに隱見して來た六六調［＃「六六調」に傍点］も三分半ある。一方から見ると、かう澤山の格調が百分中に現はれるのは、散文になつて來た證據ではないかといふ人もあらうが、それは時代の進歩につれて
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