しない
事實は事實だ
けれどもう一切は過去になつた
足もとからするすると
そしてもはや自分との間には距離がある
そしてそれはだんだん遠のきつつ
いまは一種の幻影だ
記憶よ、そんなものには網打つな

おお大罪惡の幻影！
罪惡はうつくしい
あの大罪惡も吸ひついた蛭のやうにして犯したんだ
けれどその行爲につながる粘粘した醜い感覺
それでもあのまつ暗なぬるぬるしてゐる深い穴から
でてきた時にはほつ［＃「ほつ」に傍点］とした
そして危く此の口からすべらすところであつた
この涎と甘いくちつけにけがれた唇から
おお神よと
そして私は身震ひした
それはさて、こんやの時計ののろのろしさはどうだ
迅速に推移しろ
ああ睡い睡い
遠方で一ばん鷄《どり》がないてゐる
もう目がみえない
黎明は何處《どこ》までちかづいて來てゐるか
このままぐつすり寢て起きると
そこに新しい人間がある
ゆふべのことなどわすれてしまつて
はつきりと目ざめ
おきいで
大空でもさしあげるやうな脊伸び
全身につたはる力よ
新しい人間の自分
それがほんとの自分なんだ
此の泥醉と懊惱と疲勞とから
そこから生れでる新しい人間をおもへ！
彼が其時吸ひこむ新鮮な空氣
彼が其時浴びる朝の豐富にして健康な世界一ぱいの日光

どこかで鷄が鳴いてゐる
ああ睡い
ぶつ倒されるほど睡い
自分はへとへとにつかれてゐる
ねかしておくれ
ねかしておくれ

そして自分の此の手を
指をそろへて此の胸の上で組ましておくれ
しかし私に觸つてはいけない
私はひどくけがれてゐる
たつた一とこと言つてくれればいい
誰でもいい
全人類にかはつて言つておくれ
何《なん》にも思はず目を閉ぢよと
それでいい
それでいい
ああ睡い
これでぐつすり朝まで寢られる

　　朝あけ

朝だ
朝霧の中の畑だ
蜀黍《たうもろこし》とかぼちや［＃「かぼちや」に傍点］、豆、芋
――そして
わたしは神を信ずる──
まだ誰も通らないのか
此の畑なかの徑《こみち》を
わたしの顏にひつかかり
ひつかかる蜘蛛の巣
その巣をうつくしく飾る朝露
此のさわやかさはどうだ

――いまこそ
わたしは神を信ずる

　※［＃ローマ数字１０、１−１３−３０］


　　生みのくるしみの頌榮

くるしいか
くるしからう
いまこそ
どんなに此のくるしみがしのべるか
おんみは人間の聖母
じつとこらへろ
人間の強さを見せて！

くるしいか
くるしめ
此のくるしみの間より出で來るもの
否、此のくるしみの間にあつて
此の人間のくるしみより生みだせ
新しき世界へ
雄々しきものを
小獅子を
おんみは生死の間にある
おんみを凝視《みつ》める自分をみろ
くるしいか
おおそのくるしみ
此のくるしみ
自分もおんみと一しよだ

ああ偉大なる人間の創造
ああ偉大なる人間の誕生

　　あかんぼ

暴風《あらし》はさつた
あらし
あらし
あばれくるつて過ぎさつた
そしてそのあとに可愛いいあかんぼを殘して
わすれていつたのか
あかんぼはすやすやと寢床《ねどこ》の上
そのそばにぐつたりとつかれてその母もねてゐる
何といふ麗かな朝だらう
わたしは愛する

　　風景

何がなくてもいい
これだけでいい
ポプラ一本
くつきりとたかくたかく
天《そら》をめがけてつつ立つたポプラ
大風の日のポプラ
ほえろ
ほえろ
なんといふ力強さを人間にみせてゐることか
ああ空高く
まるできちがひ［＃「きちがひ」に傍点］の自分だ

　　疾風の詩

あらゆるものをけちらし
あらゆるものに吼えかかる疾風
街上をまつしぐらに
疾風はまるで密集せる狼のやうだ
そしてあばれてきて郵便局のぐらす［＃「ぐらす」に傍点］の大扉につきあたり
けれどすばやく
くるりとひきかへし
右に折れ
停車場の方をめがけて走つて行つた
そのあとの街上さびしく
もめくちやにされた自分はそこで紙屑のやうにひるがへりつつ
疾風のゆくへをじつとながめてゐた
この疾風はどうだ
それだのに人間の自分は
おお紙屑のやうにひるがへりつつ

　　友におくる詩

何も言ふことはありません
よく生きなさい
つよく
つよく
そして働くことです
石工《いしや》が石を割るやうに
左官が壁をぬるやうに
それでいい
手や足をうごかしなさい
しつかりと働きなさい
それが人間の美しさです
仕事はあなたにあなたの欲する一切《すべて》のものを與へませう

　　自分はいまこそ言はう

なんであんなにいそぐのだらう
どこまでゆかうとするのだらう
どこで此の道がつきるのだらう
此の生の一本みちがどこかでつきたら
人間はそこでどうなるだらう
おお此の道はどこまでも人間とともにつきないのではないか
谿間《たにま》をながれる泉のやうに
自分はいまこそ言はう
人生はのろさにあれ
のろのろと蝸牛《ででむし》のやうであれ
そしてやすまず
一生に二どと通らぬみちなのだからつつしんで
自分は行かうと思ふと

　　歩行

天上で
まづ太陽がそれをみてゐる
草木がみてゐる
蝶蝶やとんぼ［＃「とんぼ」に傍点］がみてゐる
わんわん［＃「わんわん」に傍点］がみてゐる
あかんぼがよたよたと歩いてゐるのを
ここは路側《みちばた》である
そのあかんぼからすこしへだたつて
手を拍つてよんでゐるのは母である
かうしてあゆみををしへてゐる
かうしてあかんぼはだんだんと大きくなり
そして強くなり
やがてひとりで人間の苦しい道をもゆくやうになるのだ
おおよたよたと
赤い小さな靴をはき
あんよする
あんよする
お友達がみんなみてゐるのだから
ころんではいけません
此の可愛らしさ
みよ
而も大地を確りとふみしめて

　　家族

わたしの家は庭一ぱいの雜草だ
わたしは雜草を愛してゐる
まるで草つぱらにあるやうなわたしの家にも冬が來た
鋼鐵《はがね》のやうな日射の中で
いのちの短いこほろぎ［＃「こほろぎ」に傍点］がせはしさうにないてゐた
わたしらはそのこほろぎ［＃「こほろぎ」に傍点］と一しよに生きてゐるのだ

日一日と大氣は水のやうに澄んでくる
いまはよるもよなかだが
こほろぎ［＃「こほろぎ」に傍点］はしきりにないてゐる
わたしは寢床《ねどこ》の上ではつきりと目ざめた
子どもを見ると
子どもはしつかりその母に獅噛みついてゐるではないか
そしてぐつすりねこんでゐる
おお、妻よ
お前もそこでねむれないのか
しんしんと沁み徹るこの冷氣はどうだ
もつとおより
一ツ塊《かたま》りになるまで

　　薄暮の祈り

此のすわり
此の靜かさよ
而もどつしりとした重みをもつて林檎はまつかだ
まつかなりんご
りんごをじつとみてゐると
ほんとに呼吸をしてゐるやうだ
ねむれ
ねむれ
やせおとろへてはゐるけれど
此の掌《て》の上でよくねむれ
此のおもみ
此の力のかたまり
うつくしいのは愛だ
そして力だ

林檎一つ
ひたすらに自分は祈る
ましてこのたそがれの大なる深さにあつて
しみじみとりんごは一つ
りんごのやうに自分達もあれ
此の眞實に生きよう

［＃ここから横組み］
［＃ここから１字下げ］
“〔Ｄｉｅ　Ｈｕｍａｎｉｔａ：ｔ　ｅｒｓｔ　ｂｒｉｎｇｔ　ｋｌａｒｈｅｉｔ　ｕ：ｂｅｒ　ｄｉｅ　Ｍｅｎｓｃｈｅｎｗｅｌｔ，　ｕｎｄ　ｖｏｎ　ｄａ　ａｕｓ　ａｕｃｈ　ｕ：ｂｅｒ　ｄｉｅ　Ｇｏ：ｔｔｅｒｗｅｌｔ〕”
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から１字上げ］―Ｈ．Ｃｏｈｅｎ
［＃ここで横組み終わり］

［＃ここに土田杏村の「跋」入る］

　　後より來る者におくる

子ども等よ
いまは頭も白髮《しらが》となり
骨が皮をかぶつたやうな體躯《からだ》を
漸く杖でささへて
消えかかつた火のやうに生きてゐるお前達のお爺さんを見な
あれでも昔は若くつて大膽で
君等のお父さん達が
いま鍬鎌を振りまはして田圃や畑でたたかつてゐるやうに
弓矢銃丸《やだま》の間をくぐりむぐつて
いさましいはたらきをしたもんだ
子ども等よ
鐵のやうに頑丈であれ
やがて君達のお父さんがお爺さんのやうになる時
其時、君等はお父さんのやうな大人《おとな》になるのだ
此の時代と世界とを
そして立派にうけ繼ぐのだ
その君達のことを思へば
此の胸はうれしさで一ぱいになるぞ
おお勇敢な小獅子よ
お爺さんよりお父さんより
君等はもつとどんなに強くなることか
こつちをみろ

［＃ここから１字下げ］
自分の此詩集が日光の中に出るやうになつたのは親友早坂掬紫、平井邦二郎、前田夕暮等の友情によつてであることを大なる感謝をもつてここに記しておく。更にこれらの名の中に自分は自分の妻ふじ子の名をもかき加へなければならない。
［＃ここで字下げ終わり］



底本：「日本現代文學全集　５４　千家元麿・山村暮鳥・佐藤惣之助・福士幸次郎・堀口大學集」講談社
　　　１９６６（昭和４１）年８月１９日発行
※「薄暮の祈り」と「後より來る者におくる」のあいだにおかれた土田杏村による跋を、別作品（「風は草木にささやいた　０２　跋」土田杏村）として切り分けました。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号５−８６）を、大振りにつくっています。
入力：土屋隆
校正：田中敬三
２００９年４月２５日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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