＃二］於今［＃一］、凡二十二史、皆以［＃レ］武開［＃レ］國、以［＃レ］文治［＃レ］之。因知、武猶［＃レ］質、文則其毛彩、虎豹犬羊之所［＃二］以分［＃一］也。今之文士、其可［＃レ］忘［＃二］武事［＃一］乎。
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〔譯〕歴代《れきだい》の帝王、唐虞《たうぐ》を除《のぞ》く外、眞の禪讓《ぜんじやう》なし。商周《しやうしう》已下《いか》秦漢《しんかん》より今に至るまで、凡そ二十二史、皆武を以て國を開き、文を以て之を治む。因つて知る、武は猶｜質《しつ》のごとく、文は則ち其の毛彩《まうさい》にして、虎豹《こへう》犬羊の分るゝ所以なるを。今の文士、其れ武事を忘る可けんや。
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九九 遠方試［＃レ］歩者、往往舍［＃二］正路［＃一］、※［＃「走にょう＋多」、６６−３］［＃二］捷徑［＃一］、或繆入［＃二］林※［＃「くさかんむり／奔」、６６−３］［＃一］、可［＃レ］嗤也。人事多類［＃レ］此。特記［＃レ］之。
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〔譯〕遠方《えんぱう》に歩を試《こゝろ》むる者、
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