庸［＃一］、如［＃二］雲出［＃一レ］岫。
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〔譯〕論語《ろんご》を講《かう》ず、是れ慈父《じふ》の子を教ふる意思《いし》。孟子《まうし》を講ず、是れ伯兄の季《き》を誨《をし》ふる意思《いし》。大學《だいがく》を講ず、網《あみ》の綱《かう》に在る如し。中庸《ちゆうよう》を講ず、雲《くも》の岫《しう》を出づる如し。
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六三 易是性字註脚。詩是情字註脚。書是心字註脚。
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〔譯〕易《えき》は是れ性《せい》の字の註脚《ちゆうきやく》なり。詩《し》は是れ情の字の註脚なり。書《しよ》は是れ心の字の註脚なり。
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六四 獨得之見似［＃レ］私、人驚［＃二］其驟至［＃一］。平凡之議似［＃レ］公、世安［＃二］其狃聞［＃一］。凡聽［＃二］人言［＃一］、宜［＃二］虚懷而邀［＃一レ］之。勿［＃レ］苟［＃二］安狃聞［＃一］可也。
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〔譯〕獨得《どくとく》の見《けん》は私《わたくし》に似る、人其の驟至《しうし》に驚《おどろ》く。平凡《へいぼん》の議《ぎ》は公に似る、世其の狃聞《ぢうぶん》に安んず。凡そ人の言を聽《き》くは、宜しく虚懷《きよくわい》にして之を邀《むか》ふべし。狃聞《ぢうぶん》に苟安《こうあん》することなくんば可なり。
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六五 心理是豎工夫、愽覽是横工夫。豎工夫、則深入自得。横工夫、則淺易汎濫。
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〔譯〕心理《しんり》は是れ豎《たて》の工夫なり、愽覽《はくらん》は是れ横《よこ》の工夫なり。豎《たて》の工夫は、則ち深入《しんにふ》自得《じとく》せよ。横《よこ》の工夫は、則ち淺易《せんい》汎濫《はんらん》なれ。
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六六 讀［＃レ］經、宜［＃下］以［＃二］我之心［＃一］讀［＃二］經之心［＃一］、以［＃二］經之心［＃一］釋［＃中］我之心［＃上］。不［＃レ］然徒爾講［＃二］明訓詁［＃一］而已、便是終身不［＃二］曾讀［＃一］。
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