レ］天之室也。精氣之爲［＃レ］物也、天寓［＃二］於此室［＃一］。遊魂之爲［＃レ］變也、天離［＃二］於此室［＃一］。死之後即生之前、生之前即死之後。而吾性之所［＃二］以爲［＃一レ］性者、恒在［＃二］於死生之外［＃一］、吾何畏焉。夫晝夜一理、幽明一理。原［＃レ］始反［＃レ］終、知［＃二］死生之理［＃一］、何其易簡而明白也。吾人當［＃下］以［＃二］此理［＃一］自省［＃上］焉。
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〔譯〕生物は皆死を畏《おそ》る。人は其｜靈《れい》なり、當に死を畏るゝの中より死を畏れざるの理を揀出《けんしゆつ》すべし。吾れ思ふ、我が身は天物なり。死生の權《けん》は天に在り、當に之を順受《じゆんじゆ》すべし。我れの生るゝや自然にして生る、生るゝ時未だ嘗て喜《よろこ》ぶことを知らず。則ち我の死するや應《まさ》に亦自然にして死し、死する時未だ嘗て悲むことを知らざるべし。天之を生みて、天之を死《ころ》す、一に天に聽《まか》さんのみ、吾れ何ぞ畏れん。吾が性は即ち天なり、躯殼《くかく》は則ち天を藏《おさ》むるの室なり。精氣《せいき》の物と爲るや、天此の室に寓《ぐう》す。遊魂《いうこ
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