遺教
西郷隆盛
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）殀《エウ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）學者｜工夫《くふう》上。
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「くさかんむり／開」、目次１−６］
［＃…］：返り点
（例）殀《エウ》壽不［＃レ］｜貳《ウタガハ》
［＃（…）］：訓点送り仮名
（例）孟子曰［＃（ク）］
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）否々《いな／＼》
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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死生の説
孟子曰［＃（ク）］。殀《エウ》壽不［＃レ］｜貳《ウタガハ》。修［＃（メテ）］［＃レ］身［＃（ヲ）］以俟［＃（ツ）］［＃レ］之［＃（ヲ）］。所［＃二］以立［＃（ツル）］［＃一レ］命［＃（ヲ）］也。（盡心上）
［＃ここから１字下げ］
殀壽は命の短きと、命の長きと云ふことなり。是が學者｜工夫《くふう》上の肝《かん》要なる處。生死の間｜落着《おちつき》出來ずしては、天性と云ふこと相分らず。生きてあるもの、一度は是非死なでは叶《かな》はず、とりわけ合點《がてん》の出來さうなものなれども、凡そ人、生を惜み死を惡む、是皆思慮分別を離れぬからのことなり。故に慾心と云ふもの仰山《ぎようさん》起り來て、天理と云ふことを覺《さと》ることなし。天理と云ふことが慥《たしか》に譯《わか》つたらば、壽殀何ぞ念《ねん》とすることあらんや。只今生れたりと云ふことを知て來たものでないから、いつ死ぬと云ふことを知らう樣がない、それぢやに因つて生と死と云ふ譯《わけ》がないぞ。さすれば生きてあるものでないから、思慮分別に渉ることがない。そこで生死の二つあるものでないと合點《がてん》の心が疑はぬと云ふものなり。この合點が出來れば、これが天理の在り處にて、爲すことも言ふことも一つとして天理にはづることはなし。一身が直ぐに天理になりきるなれば、是が身修ると云ふものなり。そこで死ぬと云ふことがない故、天命の儘《まゝ》にして、天より授かりしまゝで復《かへ》すのぢや、少しもかはることがない。ちやうど、天と人と一體と云ふものにて、天命を全《まつた》うし終《を》へたと云ふ譯なればなり。
［＃こ
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