ってきて、月かげ隠す薄雲とはなることが仕方がなかった。心の澱《おり》――それが消そうとすればするほど、却って一杯にひろがってきてしまうのをどうすることもできなかったのだった。
 いっそ圓朝は寂しくなった。


     三

 いつとしなく僻《ひが》んでいこうとするこの心。
 暗く寥《さび》しく愚痴っぽく、次第に下らなくなっていこうとするこの自分の心。
 継《まま》っ子根性てのがこれだろう。
 いけない――とおもった、圓朝。
 少なくともいまは、この私という人間のいの一番の振り出しにあたっては、いやが上にも明るい了見で出立たなければならないのに。
 拓こう、路を。
 何とか切り拓いてしまわなければ……。
 百千《ももち》に、千々に、心を苦しみ、砕いた揚句が、はじめてその結果圓朝は新作噺の自作自演ということに思い至った。
 なまじ師匠から教わったものへ、道具を飾り、鳴物を使って演ろうとするから、いつも師匠のほうに先くぐりされてしまうのだ。
 すでに鳴物、道具の力を借りて新しい噺の「路」を拓いていこうとする以上、百尺竿頭一歩を進めて当然その噺も、自ら工夫し、創り上ぐべきだろう。
 そうしたらうちの師匠といえども鬼神じゃなし、およそこの先廻りばかりはできないだろう。
 そうだ、もはや巧い拙いの問題じゃない、寸時も早く自分は新作噺をいくつか創り上げて、それへと道具、鳴物を配そう、そうして皆をアッといわせよう。
 それが焦眉の問題だし、でない限りいませっかく天からこの自分の前に与えられた「真打」という華やかな門は、また再び青竹十文字に閉門と逆戻りしてしまわなければならなくなるのだ。
「そうだ、ウム、そうだ」
 堅く圓朝は、心に肯いた。
 翌日から一室に閉じ籠り、取り寄せた随筆旧記の類(いつにも父親の圓太郎なんか、見たこともなかったが、二代三代前から家に伝わる写本がいろいろ七軒町の家の本箱の奥には煤びれていたっけ)をあれこれとなく貪り読んだ。
 と――中から二つの暗示が得られた。
 ひとつが越後|親不知《おやしらず》の因縁噺で「累草紙《かさねぞうし》」。
 もうひとつが艶っぽい人情噺で「おみよ新助」。
 どっちもどうやら辛うじて十五日の読物に纏め上げることができた。でも世の中なんて何が幸いになるか分らない。この幾日か、中入りのあと自分の上がる迄、熱鉄を飲み下す思いで突嗟にその晩
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