「坊主に簪《かんざし》さし場がない、畑に蛤掘ってもない」と傍らの小木魚叩いて歌いだしてしまうところだった。
「真耳鼻舌身意《けんにびぜつしんい》も無く、色馨香味触法《しきしょうこうみそくほう》も無く、眼界《げんかい》も無く、乃至《ないし》、意識界も無く、無明《むみょう》も無く、また無明の尽くることもなく……」
 いけない、いよいよないものづくし、だ。
「乃至《ないし》老死《ろうし》も無く、また老死の尽くることも無く、苦集滅道《くしゅうめつどう》もなく、智も無く、また得《とく》も無し、所得無きを以ての故に」
 どうしてこう逆らってちょぼくれ仕立になってくるんだろう。このお経の文句はますます、小木魚が叩きたいよ。
「……菩提薩※[#「土へん+垂」、第3水準1−15−51]《ぼだいさった》、般若波羅蜜多に依るが故に、心《しん》※[#「罘」の「不」に代えて「圭」、第4水準2−84−77]礙《けげ》無し、※[#「罘」の「不」に代えて「圭」、第4水準2−84−77]礙無きが故に、恐怖《くふ》有ること無し」
 うわーッ、な、何てだだら長いないものづくし[#「ないものづくし」に傍点]だ。音を上げて次郎吉は経文を伏せてしまった。妄念を払うがごとく、欄間を見た。
 張りめぐらされている赤地錦へ、蜿々として金龍が一匹|蟠《わだかま》り、それが朝風に戦《おのの》いていた。
「……」
 その唐風の暖簾《のれん》のようなものの一番端に、吹抜亭さんへ、ひいきより――という文字を、アリアリと幻に見た。
「いけない」
 ハッと次郎吉は眼を閉じた。
 やがて、ひらいた。
 目を逸らすように天井を見た。
 貧乏寺でもさすがにこればかりは金色《こんじき》燦爛《さんらん》とした天蓋が、大藤の花の垂るるがごとく咲き垂れていた。
 その天蓋に、今度は高座の上から吊されているあの八間《はちけん》の灯を感じた。
 いけない。
 またまた次郎吉はしばらく目を閉じた。
 そして、ひらいた。
 慈愛を含《こ》めている正面の阿弥陀さまのお姿が、その左右のあかあかと燃えている大蝋燭が、次郎吉のようなお寺嫌いのものにも目に入ってきた。
「観自在菩薩、深般若波羅蜜多……」
 ここぞとお経文に頼ろうとした。
 ……が甲斐なかった、二本の大蝋燭はたちまち高座のそれにそっくり見え、もったいないが鎮座まします阿弥陀さまは、親父の圓太郎が
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