冒した者/三好十郎

―（と注射器を示す。その銀色のケースが、何かの凶器のように光る）
織子　あなた！　でも、あの、あなたも、もっと落着いてから、あの――
舟木　私は落着いているよ。
織子　でも、あの柳子さんの事は――いえ、もうあの、もう、あなた、お願いですから、およしになって下さい！　私たち今夜にでも此処から出て行きましょう！
舟木　なんだ？　何を言っているんだ？　ハハ、お前こそ落着きなさい。真青な顔をして眼が充血している。（寄って行き、手のひらを妻の額に当てる。当てられて、織子、ふるえあがる）……熱も少しある。どうした、寒気がするのか？　……昂奮しすぎる。お前にも一本さしてあげようか？
織子　い、いいんですの、いいんです！　お願いですから、あなた、もうサナトリアムなど、私たち、どうでもいいじゃありませんの？　私たちはこのままで、今のままで幸福なんですから、あの、そんな事はお考えにならないで此の家を出て、あの――
舟木　サナトリアムがどうしたんだよ？
私　舟木さん、あんたサナトリアムを立てるというのは、本当ですか？
舟木　う？　そう、事情が許すようになれば是非やって見たいと思っていますよ。まあ、それだけのために、今の変な病院なんかにも、がまんしてつとめているわけでね。現在の日本のそう言った施設など、ちょっと来て見ればわかる。実にもう成っていないんだ。たとえばサナトリアムだけを取って見ても、大体、テーベーに対する局所的な、しかも主として対症療法を、主として、結局一言に言うと、クランケを唯寝せとくと言うのが大部分ですよ。ホントは、ホントのサナトリアムと言うものは、人間の生命全体、と言うよりも人間が生きるという事全体の意味と方法を掴むための実際的指導をする所でなければならんのだ。病気が治っても、人間として廃人が出来あがっても無意味なんだから。それを今の大概の医者は忘れている。テーベーのホントの処理は、テーベーだけの範囲のことを、いくらいじって見ても、結局は何の答えにもならない。私はそう思う。私は自分のサナトリアムで、全く新らしい、つまり、人間が生きると言う事全体の中での一プログラムとしての病気と言うものを――だからテーベーとは限らないんだ――そいつを考え、解決して見たい。そこから――（いつの間にか熱中して話しつづける。調子がいつもの舟木と少しちがう）
織子　もうよして！　お願いですから、もう

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