私あ随分見てやつて尽してあるんだからな。なあに。たゞ私は、君の腹を聞いてゐるだけなんだ。
留吉 ホントに、もう百姓をやつても合はないんですかねえ?
津村 みんな、よく、さう言つてゐるねえ。
留吉 どう言ふんだらうなあ? ……なんか、自分がこれまでの五年、思ひに思ひ続けて来た事が、急に嘘の様な気がするんだ。こんな事言つたつて先生にや解らねえだらうけど、それだけの為めに俺あ言ふに言へない苦しみを舐めて来たんですよ。田地の事と妹の事だけしきや俺の頭にや無かつたんだ。妹はああして、利助なんて妙な野郎とあんな風になつてゐるし、田地は田地で――。
津村 利助は、ありや又特別だよ。ありやよくよくたちの悪いゴロツキだ。君も知つてゐる、以前から山師で評判の良くなかつた男だが、近頃益々輪をかけて――。
留吉 いや、人の評判なんか、どうでもいいですがね、あれで苦労をしてゐるお雪が可哀さうでねえ……。(話の間に二人は墓地の中に入つてゐる。留吉は心覚えの両親の墓石を眼で捜してゐたが)あゝ、これだ。(なつかしさうに撫でる。器械鋸の音が響いて来る)お! (奥を見おろし、それから掘割を見て、アツケに取られてゐる)……なんだ?
津村 あゝ君は戻つて来てから此処は初めてなんだな? これさ、例の轟君と利助やなんかがやつてゐる工場は。
留吉 いくら何でも、こいつは酷い。
津村 さうだよ。とにかく村の墓地なんだからつて、村中でいくらか反対も有つたけどね、そんな事より、此の工場の為めに村の人間が何十人か恩沢を蒙つてゐるんだからてんで――。
留吉 その工場も旨く行かねえつて言ふぢやありませんか。
津村 なあに、利助なんぞが村の人を使つて小態《こてい》にやつて居た頃は、これでやつて行けたのさ。もともと山あ近いし、地理の関係から言つても、割と有利な仕事だからねえ。それが轟君の手に渡り、それが又今度倉川の手に渡るとか渡らぬとか言ふ事になつて来ると、そいだけ金がかゝれば結果として又そいだけの利益をあげなければならん道理で、やつぱりヤマカン事業になつて来るんだなあ。しかし、いづれ、轟や利助がいくら頑張つたつて、倉川の物になつてしまふんだらうねえ。大きな金が、近辺の小さな金を全部呑み込んでしまふんだな。すべて似たやうなもんだ、農業だつて同じだよ。
留吉 すると、貧乏人や小百姓はどうしてやつて行けるんだ。
津村 そんな事、私は知らんよ。アツハハハ。
留吉 まさか、貴様達は早く死んじまへと言ふんぢやあるめえ!
津村 なんともわからん。ハハ、西洋にそんな哲学が有る。中世紀と言つて、人民は、何一つ言へなかつた時分の事だがね。その哲学では、一日でも一刻でも早く死んでしまふ事が人間の最大の幸福だと言ふんださうだ。気持あ解るやうな気がするがなあ。(墓石をピシヤピシヤ叩いて)かうして石になつてしまへば、苦も楽も無いからなあ。ハハハ。
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(留吉は、津村の駄弁をウワの空で聞きながら、唇を噛みしめて掘割の流れを見詰めてゐる)
(伝七がアタフタと出て来る)
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伝七 ……やあ、あゝんだ、どけえ行つたかと思つたら、墓詣りに来てゐたのか。えらく捜したよう……(白い眼で津村を見やり)なあ留さ、どうだらうなあ、頼んだ事よ? 三百円出来なかつたら二百円でもいい、抵当は矢張り上の段の桑畑だ。かうなつたら先の事なんぞ考へては居れねえ。どうにも、はあ、打つちやつとくと此の月末にや差押へが来るだから――。
留吉 ……俺に頼んでも仕方無えよ。
伝七 そんな事言はなくともいいで無えかい。君んとこの死んだ親父と、俺んとこのおふくろは、イトコまでは行かねえが、とんかく縁につながつてゐる間柄なら――。
留吉 ……縁につながつてゐても、此の親父の墓ひとつ見て貰はねえからね。
伝七 え、そりや、君、何もそりやお互ひに忙しいから、つい、いつでも来れると思ふから――。
留吉 いや、死んじまつた者が、どうなるもんか。カンヂンな事あ、生きてゐる者の方だ。
伝七 だからさ、だから、二百円で、結構だからよ――。ぢや、えゝい! 利息を、昨日は三分五厘と言つてゐたが、思ひ切つた! 五分迄出さうぢや無えか! 背に腹は代へられねえ、五分の利息と言へば村の貸借にはチヨツと無い率だよ?
津村 ハハハ。ぢや他からでも融通は出来る訳ぢや無えのかい?
伝七 津村先生、あんたあチヨツと黙つてゐて、呉れねえかね! 俺あ真剣なんだぞ。村で持つてゐる学校で、当てがひ扶持貰つて勤めながら、その暇々にシユーセンの口利きをしちや口銭稼ぎに夢中になつてゐる人間なんぞに俺等の辛え気持がわかるかい!
津村 あんだと! 私が、いつ口銭稼ぎに夢中になつた?
伝七 現にやつてゐるで無えか!
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(奥の製板工場の方から、水路に添つて
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