獅嘯奄潤sダヌンチオ》 は小説にも脚本にも、色彩の濃い筆を使って、性欲生活を幅広に写している。「死せる市」では兄と妹との間の恋をさえ書いた。これが危険でないなら、世の中に危険なものはあるまい。
スカンジナウィアの文学で、Ｉｂｓｅｎ《イブセン》 は個人主義を作品にあらわしていて、国家は我敵だとさえ云った。Ｓｔｒｉｎｄｂｅｒｇ《ストリンドベルク》 は伯爵家の令嬢が父の部屋附の家来に身を任せる処を書いて、平民主義の貴族主義に打ち勝つ意を寓《ぐう》した。これまでもストリンドベルクは本物の気違になりはすまいかと云われたことが度々あるが、頃日《このごろ》また少し怪しくなり掛かっている。いずれも危険である。
英文学で、Ｗｉｌｄｅ《ワイルド》 の代表作としてある Ｄｏｒｉａｎ《ドリアン》 Ｇｒａｙ《グレエ》 を見たら、どの位人間の根性が恐ろしいものだということが分かるだろう。秘密の罪悪を人に教える教科書だと言っても好い。あれ程危険なものはあるまい。作者が男色事件で刑余の人になってしまったのも尤もである。Ｓｈａｗ《ショオ》 は「悪魔の弟子」のような廃《すた》れたものに同情して、脚本の主人公にする。危険ではないか。お負《まけ》に社会主義の議論も書く。
独逸文学で、Ｈａｕｐｔｍａｎｎ《ハウプトマン》 は「織屋」を書いて、職工に工場主の家を襲撃させた。Ｗｅｄｅｋｉｎｄ《ウェデキンド》 は「春の目ざめ」を書いて、中学生徒に私通をさせた。どれもどれも危険この上もない。
パアシイ族の虐殺者が洋書を危険だとしたのは、ざっとこんな工合である。
＊ ＊ ＊
パアシイ族の目で見られると、今日の世界中の文芸は、少し価値を認められている限は、平凡極まるものでない限は、一つとして危険でないものはない。
それはそのはずである。
芸術の認める価値は、因襲を破る処にある。因襲の圏内にうろついている作は凡作である。因襲の目で芸術を見れば、あらゆる芸術が危険に見える。
芸術は上辺《うわべ》の思量から底に潜む衝動に這入って行く。絵画で移り行きのない色を塗ったり、音楽が ｃｈｒｏｍａｔｉｑｕｅ《クロマチック》 の方嚮に変化を求めるように、文芸は印象を文章で現そうとする。衝動生活に這入って行くのが当り前である。衝動生活に這入って行けば性欲の衝動も現れずには�
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