｢ない。
芸術というものの性質がそうしたものであるから、芸術家、殊に天才と言われるような人には実世間で秩序ある生活を営むことの出来ないのが多い。Ｇｏｅｔｈｅ《ギョオテ》 が小さいながら一国の国務大臣をしていたり、ずっと下って Ｄｉｓｒａｅｌｉ《ジスレリイ》 が内閣に立って、帝国主義の政治をしたようなのは例外で、多くは過激な言論をしたり、不検束な挙動をしたりする。Ｇｅｏｒｇｅ《ジョルジ》 Ｓａｎｄ《サンド》 と 〔Ｅｕｇｅ'ｎｅ《ユウジェエヌ》 Ｓｕｅ《シュウ》〕 とが Ｌｅｒｏｕｘ《ルルウ》 なんぞと一しょになって、共産主義の宣伝をしても、Ｆｒｅｉｌｉｇｒａｔｈ《フライリヒラアト》， Ｈｅｒｗｅｇｈ《ヘルウェク》， Ｇｕｔｚｋｏｗ《グッコフ》 の三人が Ｍａｒｘ《マルクス》 と一しょになって、社会主義の雑誌に物を書いても、文芸史家は作品の価値を害するとは認めない。
学問だって同じ事である。
学問も因襲を破って進んで行く。一国の一時代の風尚に肘《ひじ》を掣《せい》せられていては、学問は死ぬる。
学問の上でも心理学が思量から意志へ、意志から衝動へ、衝動からそれ以下の心的作用へと、次第に深く穿《うが》って行く。そしてそれが倫理を変化させる。形而上学を変化させる。Ｓｃｈｏｐｅｎｈａｕｅｒ《ショオペンハウエル》 は衝動哲学と云っても好い。系統家の Ｈａｒｔｍａｎｎ《ハルトマン》 や Ｗｕｎｄｔ《ヴント》 があれから出たように、Ａｐｈｏｒｉｓｍｅｎ《アフオリスメン》 で書く Ｎｉｅｔｚｓｃｈｅ《ニイチェ》 もあれから出た。発展というものを認めないショオペンハウエルの彼岸哲学が超人を説くニイチェの此岸《しがん》哲学をも生んだのである。
学者というものも、あの若い時に廃人同様になって、おとなしく世を送ったハルトマンや、大学教授の職に老いるヴントは別として、ショオペンハウエルは母親と義絶して、政府の信任している大学教授に毒口を利いた偏屈ものである。孝子でもなければ順民でもない。ニイチェが頭のへんな男で、とうとう発狂したのは隠れのない事実である。
芸術を危険だとすれば、学問は一層危険だとすべきである。Ｈｅｇｅｌ《ヘエゲル》 派の極左党で、無政府主義を跡継ぎに持っている Ｍａｘ《マックス》 Ｓｔｉｒｎｅｒ《スチルネル》 の鋭利な論法に、ハルトマンは傾倒して、結論こそ違うが、無意
前へ
次へ
全8ﾍﾟｰｼﾞ中7ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
森 鴎外 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ