《もうしわけ》がございません。わたくしはお照殿にお近づきになりたいと、先方へ申し込んで、先方からも委細承知したという返事があって参ったのでございます。その席へ立派にお化粧をして茶を運んで出て、暫時わたくしの前にすわっていて、時候の挨拶《あいさつ》をいたしたのは、兼《かね》て申し上げたとおりの美しい女でございました。今日《こんにち》参ったよめ御《ご》は、その日に菓子鉢か何か持って出て、閾《しきい》の内までちょっとはいったきりで、すぐに引き取りました。わたくしはよもやあれがお照殿であろうとは存じませなんだ。余りの間違でございますので、お馬を借用して、大須家へ駆け付けて尋ねましたところが、御挨拶をさせた女は照のお引合せをいたさせた倅《せがれ》のよめでございますという返答でございます。全くわたくしの粗忽《そこつ》で」といって、杉浦はまた※［＃「桑＋頁」、第３水準１−９４−２］の汗を拭った。

　　　その七十九

　五百《いお》は杉浦喜左衛門の話を聞いて色を変じた。そして貞固に「どうなさいますか」と問うた。
　杉浦は傍《かたわら》からいった。「御破談になさるより外ございますまい。わたくしがあの日に、あなたがお照様でございますねと、一言《いちごん》念を押して置けば宜《よろ》しかったのでございます。全くわたくしの粗忽で」という、目には涙を浮べていた。
　貞固は叉《こまぬ》いていた手をほどいていった。「お姉《あね》えさん御心配をなさいますな。杉浦も悔まぬが好《い》い。わたしはこの婚礼をすることに決心しました。お坊主を恐れるのではないが、喧嘩《けんか》を始めるのは面白くない。それにわたしはもう五十を越している。器量好みをする年でもない」といった。
　貞固は遂《つい》に照と杯《さかずき》をした。照は天保六年｜生《うまれ》で、嫁した時三十二歳になっていた。醜いので縁遠かったのであろう。貞固は妻《さい》の里方と交《まじわ》るに、多く形式の外に出《い》でなかったが、照と結婚した後《のち》間もなくその弟｜玄琢《げんたく》を愛するようになった。大須《おおす》玄琢は学才があるのに、父兄はこれに助力せぬので、貞固は書籍を買って与えた。中には八尾板《やおばん》の『史記』などのような大部のものがあった。
　この年弘前藩では江戸｜定府《じょうふ》を引き上げて、郷国に帰らしむることに決した。抽斎らの国勝手《くにがって》の議が、この時に及んで纔《わずか》に行われたのである。しかし渋江氏とその親戚とは先ず江戸を発する群《むれ》には入《い》らなかった。
　抽斎歿後の第九年は慶応三年である。矢島｜優善《やすよし》は本所緑町の家を引き払って、武蔵国｜北足立郡《きたあだちごおり》川口《かわぐち》に移り住んだ。知人《しるひと》があって、この土地で医業を営むのが有望だと勧めたからである。しかし優善が川口にいて医を業としたのは、僅《わずか》の間《あいだ》である。「どうも独身で田舎にいて見ると、土臭い女がたかって来て、うるさくてならない」といって、亀沢町の渋江の家に帰って同居した。当時優善は三十三歳であった。
　比良野貞固の家では、この年｜後妻《こうさい》照が柳《りゅう》という女《むすめ》を生んだ。
　第十年は明治元年である。伏見《ふしみ》、鳥羽《とば》の戦《たたかい》を以て始まり、東北地方に押し詰められた佐幕の余力《よりょく》が、春より秋に至る間に漸《ようや》く衰滅に帰した年である。最後の将軍徳川｜慶喜《よしのぶ》が上野寛永寺に入《い》った後《のち》に、江戸を引き上げた弘前藩の定府《じょうふ》の幾組かがあった。そしてその中に渋江氏がいた。
　渋江氏では三千坪の亀沢町の地所と邸宅とを四十五両に売った。畳一枚の価《あたい》は二十四文であった。庭に定所《ていしょ》、抽斎父子の遺愛の木たる※［＃「木＋聖」、第３水準１−８６−１９］柳《ていりゅう》がある。神田の火に逢って、幹の二大枝《にだいし》に岐《わか》れているその一つが枯れている。神田から台所町へ、台所町から亀沢町へ徙《うつ》されて、幸《さいわい》に凋《しお》れなかった木である。また山内豊覚が遺言《いげん》して五百に贈った石燈籠《いしどうろう》がある。五百も成善《しげよし》も、これらの物を棄てて去るに忍びなかったが、さればとて木石を百八十二里の遠きに致さんことは、王侯富豪も難《かた》んずる所である。ましてや一身の安きをだに期しがたい乱世の旅である。母子はこれを奈何《いかん》ともすることが出来なかった。
　食客は江戸｜若《もし》くはその界隈《かいわい》に寄るべき親族を求めて去った。奴婢《ぬひ》は、弘前に随《したが》い行《ゆ》くべき若党二人を除く外、悉《ことごと》く暇《いとま》を取った。こういう時に、年老いたる男女の往《ゆ》いて投ずべき家のないものは、愍《あわれ》むべきである。山内氏から来た牧は二年｜前《ぜん》に死んだが、跡にまだ妙了尼《みょうりょうに》がいた。
　妙了尼の親戚は江戸に多かったが、この時になって誰《たれ》一人引き取ろうというものがなかった。五百《いお》は一時当惑した。

　　　その八十

　渋江氏が本所亀沢町の家を立ち退《の》こうとして、最も処置に因《くるし》んだのは妙了尼の身の上であった。この老尼は天明元年に生れて、已《すで》に八十八歳になっている。津軽家に奉公したことはあっても、生れてから江戸の土地を離れたことのない女である。それを弘前へ伴うことは、五百がためにも望ましくない。また老いさらぼいたる本人のためにも、長途の旅をして知人《しるひと》のない遠国《えんごく》に往くのはつらいのである。
　本《もと》妙了は特に渋江氏に縁故のある女ではない。神田｜豊島町《としまちょう》の古着屋の女《むすめ》に生れて、真寿院《しんじゅいん》の女小姓《おんなごしょう》を勤めた。さて暇《いとま》を取ってから人に嫁し、夫を喪《うしな》って剃髪《ていはつ》した。夫の弟が家を嗣《つ》ぐに及んで、初め恋愛していたために今憎悪する戸主に虐遇せられ、それを耐え忍んで年を経た。亡夫の弟の子の代になって、虐遇は前に倍し、あまつさえ眼病を憂えた。これが弘化二年で、妙了が六十五歳になった時である。
　妙了は眼病の治療を請いに抽斎の許《もと》へ来た。前年に来《きた》り嫁した五百《いお》が、老尼の物語を聞いて気の毒がって、遂に食客にした。それからは渋江の家にいて子供の世話をし、中にも棠《とう》と成善《しげよし》とを愛した。
　妙了の最も近い親戚は、本所｜相生町《あいおいちょう》に石灰屋《しっくいや》をしている弟である。しかし弟は渋江氏の江戸を去るに当って、姉を引き取ることを拒んだ。その外｜今川橋《いまがわばし》の飴屋《あめや》、石原《いしはら》の釘屋《くぎや》、箱崎《はこざき》の呉服屋、豊島町の足袋屋《たびや》なども、皆縁類でありながら、一人として老尼の世話をしようというものはなかった。
　幸に妙了の女姪《めい》が一人｜富田十兵衛《とみたじゅうべえ》というものの妻《さい》になっていて、夫に小母《おば》の事を話すと、十兵衛は快く妙了を引き取ることを諾した。十兵衛は伊豆国《いずのくに》韮山《にらやま》の某寺に寺男《てらおとこ》をしているので、妙了は韮山へ往った。
　四月｜朔《さく》に渋江氏は亀沢町の邸宅を立ち退《の》いて、本所｜横川《よこかわ》の津軽家の中屋敷に徙《うつ》った。次で十一日に江戸を発した。この日は官軍が江戸城を収めた日である。
　一行《いっこう》は戸主成善十二歳、母｜五百《いお》五十三歳、陸《くが》二十二歳、水木《みき》十六歳、専六《せんろく》十五歳、矢島｜優善《やすよし》三十四歳の六人と若党｜二人《ににん》とである。若党の一人《ひとり》は岩崎｜駒五郎《こまごろう》という弘前のもので、今一人は中条勝次郎《ちゅうじょうかつじろう》という常陸国《ひたちのくに》土浦《つちうら》のものである。
　同行者は矢川文一郎《やかわぶんいちろう》と浅越一家《あさごえいっけ》とである。文一郎は七年｜前《ぜん》の文久元年に二十一歳で、本所二つ目の鉄物問屋《かなものどいや》平野屋の女《むすめ》柳を娶《めと》って、男子《なんし》を一人もうけていたが、弘前｜行《ゆき》の事が極《き》まると、柳は江戸を離れることを欲せぬので、子を連れて里方へ帰った。文一郎は江戸を立った時二十八歳である。
　浅越一家は主人夫婦と女《むすめ》とで、若党一人を連れていた。主人は通称を玄隆《げんりゅう》といって、百八十石六人扶持の表医者である。玄隆は少《わか》い時｜不行迹《ふぎょうせき》のために父永寿に勘当せられていたが、永寿の歿するに及んで末期《まつご》養子として後《のち》を承《う》け、次で抽斎の門人となり、また抽斎に紹介せられて海保漁村の塾に入《い》った。天保九年の生れで、抽斎に従学した安政四年には二十歳であった。その後渋江氏と親《したし》んでいて、共に江戸を立った時は三十一歳である。玄隆の妻よしは二十四歳、女《むすめ》ふくは当歳である。
　ここにこの一行に加わろうとして許されなかったものがある。わたくしはこれを記《き》するに当って、当時の社会が今と殊《こと》なることの甚だしきを感ずる。奉公人が臣僕の関係になっていたことは勿論《もちろん》であるが、出入《でいり》の職人｜商人《あきうど》もまた情誼《じょうぎ》が頗《すこぶ》る厚かった。渋江の家に出入《いでいり》する中で、職人には飾屋長八《かざりやちょうはち》というものがあり、商人には鮓屋久次郎《すしやきゅうじろう》というものがあった。長八は渋江氏の江戸を去る時｜墓木《ぼぼく》拱《きょう》していたが、久次郎は六十六歳の翁《おきな》になって生存《ながら》えていたのである。

　　　その八十一

　飾屋長八は単に渋江氏の出入《でいり》だというのみではなかった。天保十年に抽斎が弘前から帰った時、長八は病んで治療を請うた。その時抽斎は長八が病のために業を罷《や》めて、妻と三人の子とを養うことの出来ぬのを見て、長屋に住《すま》わせて衣食を給した。それゆえ長八は病が癒《い》えて業に就《つ》いた後《のち》、長く渋江氏の恩を忘れなかった。安政五年に抽斎の歿した時、長八は葬式の世話をして家に帰り、例に依《よ》って晩酌の一合を傾けた。そして「あの檀那《だんな》様がお亡くなりなすって見れば、己《おれ》もお供をしても好《い》いな」といった。それから二階に上がって寝たが、翌朝起きて来ぬので女房が往って見ると、長八は死んでいたそうである。
　鮓屋久次郎は本《もと》ぼて振《ふり》の肴屋《さかなや》であったのを、五百《いお》の兄栄次郎が贔屓《ひいき》にして資本を与えて料理店を出させた。幸に鮓久《すしきゅう》の庖丁《ほうちょう》は評判が好《よ》かったので、十ばかり年の少《わか》い妻を迎えて、天保六年に倅《せがれ》豊吉《とよきち》をもうけた。享和三年｜生《うまれ》の久次郎は当時三十三歳であった。後《のち》九年にして五百が抽斎に嫁したので、久次郎は渋江氏にも出入《でいり》することになって、次第に親しくなっていた。
　渋江氏が弘前に徙《うつ》る時、久次郎は切に供をして往《ゆ》くことを願った。三十四歳になった豊吉に、母の世話をさせることにして置いて、自分は単身渋江氏の供に立とうとしたのである。この望を起すには、弘前で料理店を出そうという企業心も少し手伝っていたらしいが、六十六歳の翁《おきな》が二百里足らずの遠路を供に立って行こうとしたのは、主《おも》に五百を尊崇《そんそう》する念から出たのである。渋江氏では故《ゆえ》なく久次郎の願《ねがい》を却《しりぞ》けることが出来ぬので、藩の当事者に伺ったが、当事者はこれを許すことを好まなかった。五百は用人｜河野六郎《こうのろくろう》の内意を承《う》けて、久次郎の随行を謝絶した。久次郎はひどく落胆したが、翌年病に罹《かか》って死んだ。
　渋江氏の一行は本所二つ目橋の畔《ほとり》から高瀬舟《たかせぶね》に乗って、竪川《たてかわ》を漕《こ》がせ、中川《なか
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