度わたくしに代って保さんをおとずれてくれたので、杏奴の病が癒えて、わたくしが船河原町《ふながわらちょう》へ往《ゆ》くに先だって、とうとう保さんが官衙に来てくれて、わたくしは抽斎の嗣子と相見ることを得た。

　　　その九

　気候は寒くても、まだ炉を焚《た》く季節に入《い》らぬので、火の気《け》のない官衙の一室で、卓を隔てて保さんとわたくしとは対坐した。そして抽斎の事を語って倦《う》むことを知らなかった。
　今残っている勝久さんと保さんとの姉弟《あねおとうと》、それから終吉さんの父｜脩《おさむ》、この三人の子は一つ腹で、抽斎の四人目の妻、山内《やまのうち》氏｜五百《いお》の生んだのである。勝久さんは名を陸《くが》という。抽斎が四十三、五百が三十二になった弘化《こうか》四年に生れて、大正五年に七十歳になる。抽斎は嘉永四年に本所《ほんじょ》へ移ったのだから、勝久さんはまだ神田で生れたのである。
　終吉さんの父脩は安改元年に本所で生れた。中《なか》三年置いて四年に、保さんは生れた。抽斎が五十三、五百が四十二の時の事で、勝久さんはもう十一、脩も四歳になっていたのである。
　抽斎は安政五年に五十四歳で亡くなったから、保さんはその時まだ二歳であった。幸《さいわい》に母五百は明治十七年までながらえていて、保さんは二十八歳で恃《じ》を喪《うしな》ったのだから、二十六年の久しい間、慈母の口から先考《せんこう》の平生《へいぜい》を聞くことを得たのである。
　抽斎は保さんを学医にしようと思っていたと見える。亡くなる前にした遺言《ゆいごん》によれば、経《けい》を海保漁村《かいほぎょそん》に、医を多紀安琢《たきあんたく》に、書を小島成斎《こじませいさい》に学ばせるようにいってある。それから洋学については、折を見て蘭語《らんご》を教えるが好《い》いといってある。抽斎は友人多紀｜※［＃「くさかんむり／頤のへん」、第４水準２−８６−１３］庭《さいてい》などと同じように、頗《すこぶ》るオランダ嫌いであった。学殖の深かった抽斎が、新奇を趁《お》う世俗と趨舎《すうしゃ》を同じくしなかったのは無理もない。劇を好んで俳優を品評した中に市川小団次《いちかわこだんじ》の芸を「西洋」だといってある。これは褒《ほ》めたのではない。然《しか》るにその抽斎が晩年に至って、洋学の必要を感じて、子に蘭語を教えることを遺言したのは、安積艮斎《あさかごんさい》にその著述の写本を借りて読んだ時、翻然として悟ったからだそうである。想《おも》うにその著述というのは『洋外紀略《ようがいきりゃく》』などであっただろう。保さんは後に蘭語を学ばずに英語を学ぶことになったが、それは時代の変遷のためである。
　わたくしは保さんに、抽斎の事を探り始めた因縁を話した。そして意外にも、僅《わずか》に二歳であった保さんが、父に「武鑑」を貰《もら》って翫《もてあそ》んだということを聞いた。それは出雲寺板《いずもじばん》の「大名《だいみょう》武鑑」で、鹵簿《ろぼ》の道具類に彩色を施したものであったそうである。それのみではない。保さんは父が大きい本箱に「江戸鑑《えどかがみ》」と貼札《はりふだ》をして、その中に一ぱい古い「武鑑」を収めていたことを記憶している。このコルレクションは保さんの五、六歳の時まで散佚《さんいつ》せずにいたそうである。「江戸鑑」の箱があったなら、江戸図の箱もあっただろう。わたくしはここに『江戸鑑図目録《えどかんずもくろく》』の作られた縁起《えんぎ》を知ることを得たのである。
　わたくしは保さんに、父の事に関する記憶を、箇条書《かじょうがき》にしてもらうことを頼んだ。保さんは快諾して、同時にこれまで『独立評論』に追憶談を載せているから、それを見せようと約した。
　保さんと会見してから間もなく、わたくしは大礼《たいれい》に参列するために京都へ立った。勤勉家の保さんは、まだわたくしが京都にいるうちに、書きものの出来たことを報じた。わたくしは京都から帰って、直《すぐ》に保さんを牛込に訪ねて、書きものを受け取り、また『独立評論』をも借りた。ここにわたくしの説く所は主として保さんから獲《え》た材料に拠るのである。

　　　その十

　渋江氏の祖先は下野《しもつけ》の大田原《おおたわら》家の臣であった。抽斎六世の祖を小左衛門《こざえもん》辰勝《しんしょう》という。大田原｜政継《せいけい》、政増《せいそう》の二代に仕えて、正徳《しょうとく》元年七月二日に歿した。辰勝の嫡子｜重光《ちょうこう》は家を継いで、大田原政増、清勝《せいしょう》に仕え、二男｜勝重《しょうちょう》は去って肥前《ひぜん》の大村《おおむら》家に仕え、三男｜辰盛《しんせい》は奥州《おうしゅう》の津軽家に仕え、四男｜勝郷《しょうきょう》は兵学者となった。大村には勝重の往《ゆ》く前に、源頼朝《みなもとのよりとも》時代から続いている渋江｜公業《こうぎょう》の後裔《こうえい》がある。それと下野から往った渋江氏との関係の有無《ゆうむ》は、なお講窮すべきである。辰盛が抽斎五世の祖である。
　渋江氏の仕えた大田原家というのは、恐らくは下野国｜那須郡《なすごおり》大田原の城主たる宗家《そうか》ではなく、その支封《しほう》であろう。宗家は渋江辰勝の仕えたという頃、清信《きよのぶ》、扶清《すけきよ》、友清《ともきよ》などの世であったはずである。大田原家は素《もと》一万二千四百石であったのに、寛文五年に備前守政清《びぜんのかみまさきよ》が主膳高清《しゅぜんたかきよ》に宗家を襲《つ》がせ、千石を割《さ》いて末家《ばつけ》を立てた。渋江氏はこの支封の家に仕えたのであろう。今｜手許《てもと》に末家の系譜がないから検することが出来ない。
　辰盛は通称を他人《たひと》といって、後｜小三郎《こさぶろう》と改め、また喜六《きろく》と改めた。道陸《どうりく》は剃髪《ていはつ》してからの称である。医を今大路《いまおおじ》侍従｜道三《どうさん》玄淵《げんえん》に学び、元禄十七年三月十二日に江戸で津軽｜越中守《えっちゅうのかみ》信政《のぶまさ》に召し抱えられて、擬作金《ぎさくきん》三枚十人扶持を受けた。元禄十七年は宝永《ほうえい》と改元せられた年である。師道三は故土佐守｜信義《のぶよし》の五女を娶《めと》って、信政の姉壻になっていたのである。辰盛は宝永三年に信政に随《したが》って津軽に往き、四年正月二十八日に知行《ちぎょう》二百石になり、宝永七年には二度日、正徳二年には三度目に入国して、正徳二年七月二十八日に禄を加増せられて三百石になり、外に十人扶持を給せられた。この時は信政が宝永七年に卒したので、津軽家は土佐守｜信寿《のぶしげ》の世になっていた。辰盛は享保《きょうほう》十四年九月十九日に致仕して、十七年に歿した。出羽守《でわのかみ》信著《のぶあき》の家を嗣《つ》いだ翌年に歿したのである。辰盛の生年は寛文二年だから、年を享《う》くること七十一歳である。この人は三男で他家に仕えたのに、その父母は宗家から来て奉養を受けていたそうである。
　辰盛は兄重光の二男｜輔之《ほし》を下野から迎え、養子として玄瑳《げんさ》と称《とな》えさせ、これに医学を授けた。即《すなわ》ち抽斎の高祖父である。輔之は享保十四年九月十九日に家を継いで、直《すぐ》に三百石を食《は》み、信寿に仕うること二年余の後、信著に仕え、改称して二世道陸となり、元文五年閏七月十七日に歿した。元禄七年の生《うまれ》であるから、四十七歳で歿したのである。
　輔之には登勢《とせ》という女《むすめ》一人《ひとり》しかなかった。そこで病《やまい》革《すみやか》なるとき、信濃《しなの》の人｜某《それがし》の子を養って嗣《し》となし、これに登勢を配した。登勢はまだ十歳であったから、名のみの夫婦である。この女壻が為隣《いりん》で、抽斎の曾祖父である。為隣は寛保《かんぽう》元年正月十一日に家を継いで、二月十三日に通称の玄春《げんしゅん》を二世｜玄瑳《げんさ》と改め、翌寛保二年七月二日に歿し、跡には登勢が十二歳の未亡人《びぼうじん》として遺《のこ》された。
　寛保二年に十五歳で、この登勢に入贅《にゅうぜい》したのは、武蔵国《むさしのくに》忍《おし》の人｜竹内作左衛門《たけのうちさくざえもん》の子で、抽斎の祖父｜本皓《ほんこう》が即ちこれである。津軽家は越中守｜信寧《のぶやす》の世になっていた。宝暦《ほうれき》九年に登勢が二十九歳で女《むすめ》千代《ちよ》を生んだ。千代は絶えなんとする渋江氏の血統を僅に繋《つな》ぐべき子で、あまつさえ聡慧《そうけい》なので、父母はこれを一粒種《ひとつぶだね》と称して鍾愛《しょうあい》していると、十九歳になった安永六年の五月三日に、辞世の歌を詠んで死んだ。本皓が五十歳、登勢が四十七歳の時である。本皓には庶子があって、名を令図《れいと》といったが、渋江氏を続《つ》ぐには特に学芸に長じた人が欲しいというので、本皓は令図を同藩の医｜小野道秀《おのどうしゅう》の許《もと》へ養子に遣《や》って、別に継嗣《けいし》を求めた。
　この時｜根津《ねづ》に茗荷屋《みょうがや》という旅店《りょてん》があった。その主人｜稲垣清蔵《いながきせいぞう》は鳥羽《とば》稲垣家の重臣で、君《きみ》を諌《いさ》めて旨《むね》に忤《さか》い、遁《のが》れて商人となったのである。清蔵に明和元年五月十二日生れの嫡男｜専之助《せんのすけ》というのがあって、六歳にして詩賦《しふ》を善くした。本皓がこれを聞いて養子に所望すると、清蔵は子を士籍に復せしむることを願っていたので、快《こころよ》く許諾した。そこで下野の宗家を仮親《かりおや》にして、大田原｜頼母《たのも》家来｜用人《ようにん》八十石渋江｜官左衛門《かんざえもん》次男という名義で引き取った。専之助名は允成《ただしげ》字《あざな》は子礼《しれい》、定所《ていしょ》と号し、おる所の室《しつ》を容安《ようあん》といった。通称は初《はじめ》玄庵《げんあん》といったが、家督の年の十一月十五日に四世道陸と改めた。儒学は柴野栗山《しばのりつざん》、医術は依田松純《よだしょうじゅん》の門人で、著述には『容安室文稿《ようあんしつぶんこう》』、『定所詩集』、『定所雑録』等がある。これが抽斎の父である。

　　　その十一

　允成《ただしげ》は才子で美丈夫《びじょうふ》であった。安永七年三月｜朔《さく》に十五歳で渋江氏に養われて、当時｜儲君《ちょくん》であった、二つの年上の出羽守｜信明《のぶあきら》に愛せられた。養父｜本皓《ほんこう》の五十八歳で亡くなったのが、天明四年二月二十九日で、信明の襲封《しゅうほう》と同日である。信明はもう土佐守と称していた。主君が二十三歳、允成が二十一歳である。
　寛政三年六月二十二日に信明は僅に三十歳で卒し、八月二十八日に和三郎《わさぶろう》寧親《やすちか》が支封から入《い》って宗家を継いだ。後に越中守と称した人である。寧親は時に二十七歳で、允成は一つ上の二十八歳である。允成は寧親にも親昵《しんじつ》して、殆《ほとん》ど兄弟《けいてい》の如くに遇せられた。平生《へいぜい》着丈《きだけ》四尺の衣《い》を著《き》て、体重が二十貫目あったというから、その堂々たる相貌《そうぼう》が思い遣られる。
　当時津軽家に静江《しずえ》という女小姓《おんなごしょう》が勤めていた。それが年老いての後に剃髪して妙了尼《みょうりょうに》と号した。妙了尼が渋江家に寄寓《きぐう》していた頃、可笑《おか》しい話をした。それは允成が公退した跡になると、女中たちが争ってその茶碗《ちゃわん》の底の余瀝《よれき》を指に承《う》けて舐《ねぶ》るので、自分も舐ったというのである。
　しかし允成は謹厳な人で、女色《じょしょく》などは顧みなかった。最初の妻田中氏は寛政元年八月二十二日に娶《めと》ったが、これには子がなくて、翌年四月十三日に亡くなった。次に寛政三年六月四日に、寄合《よりあい》戸田政五郎《とだまさごろう》家来｜納戸役《なんどやく》金
前へ 次へ
全45ﾍﾟｰｼﾞ中4ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
森 鴎外 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ 登録 ご利用方法 ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ