で文一郎は津軽家に縁故のある浅草｜常福寺《じょうふくじ》にあずけられた。これは嘉永四年の事で、天保十二年｜生《うまれ》の文一郎は十一歳になっていた。
　文一郎は寺で人と成って、渋江家で抽斎の亡くなった頃、本家の文内の許《もと》に引き取られた。そして成善が近習小姓を仰付けられる少し前に、二十歳で信順の中小姓になったのである。
　文一郎は頗《すこぶ》る姿貌《しぼう》があって、心｜自《みずか》らこれを恃《たの》んでいた。当時｜吉原《よしわら》の狎妓《こうぎ》の許に足繁《あししげ》く通って、遂に夫婦の誓《ちかい》をした。或夜文一郎はふと醒《さ》めて、傍《かたわら》に臥《ふ》している女を見ると、一眼《いちがん》を大きく※［＃「目＋爭」、第３水準１−８８−８５］開《みひら》いて眠っている。常に美しいとばかり思っていた面貌の異様に変じたのに驚いて、肌《はだ》に粟《あわ》を生じたが、忽《たちまち》また魘夢《えんむ》に脅《おびやか》されているのではないかと疑って、急に身を起した。女が醒めてどうしたのかと問うた。文一郎が答はいまだ半《なかば》ならざるに、女は満臉《まんけん》に紅《こう》を潮《ちょう》して、偏盲《へんもう》のために義眼を装っていることを告げた。そして涙を流しつつ、旧盟を破らずにいてくれと頼んだ。文一郎は陽にこれを諾して帰って、それきりこの女と絶ったそうである。

　　　その六十八

　わたくしは少時の文一郎を伝うるに、辞《ことば》を費すことやや多きに至った。これは単に文一郎が穉《おさな》い成善《しげよし》を扶掖《ふえき》したからではない。文一郎と渋江氏との関係は、後に漸《ようや》く緊密になったからである。文一郎は成善の姉壻になったからである。文一郎さんは赤坂台町《あかさかだいまち》に現存している人ではあるが、恐《おそら》くは自ら往事を談ずることを喜ばぬであろう。その少時の事蹟には二つの活《い》きた典拠がある。一つは矢川文内の二女お鶴《つる》さんの話で、一つは保さんの話である。文内には三子二女があった。長男｜俊平《しゅんぺい》は宗家を嗣《つ》いで、その子｜蕃平《しげへい》さんが今浅草｜向柳原町《むこうやなぎはらちょう》に住しているそうである。俊平の弟は鈕平《ちゅうへい》、録平《ろくへい》である。女子は長を鉞《えつ》といい、次《つぎ》を鑑《かん》という。鑑は後に名を鶴と更《あらた》めた。中村勇左衛門即ち今弘前｜桶屋町《おけやまち》にいる範一《はんいち》さんの妻で、その子の範《すすむ》さんとわたくしとは書信の交通をしているのである。
　成善はこの年十月｜朔《ついたち》に海保漁村と小島成斎との門に入《い》った。海保の塾は下谷《したや》練塀小路《したやねりべいこうじ》にあった。いわゆる伝経廬《でんけいろ》である。下谷は卑※［＃「さんずい＋（一／（幺＋幺）／土）」、２０１−２］《ひしつ》の地なるにもかかわらず、庭には梧桐《ごとう》が栽《う》えてあった。これは漁村がその師｜大田錦城《おおたきんじょう》の風《ふう》を慕って栽えさせたのである。当時漁村は六十二歳で、躋寿館《せいじゅかん》の講師となっていた。また陸奥国《むつのくに》八戸《はちのへ》の城主｜南部《なんぶ》遠江守《とうとうみのかみ》信順《のぶゆき》と越前国｜鯖江《さばえ》の城主｜間部《まなべ》下総守｜詮勝《あきかつ》とから五人扶持ずつの俸を受けていた。しかし躋寿館においても、家塾においても、大抵養子｜竹逕《ちくけい》が代講をしていたのである。
　小島成斎は藩主阿部｜正寧《まさやす》の世には、辰《たつ》の口《くち》の老中屋敷にいて、安政四年に家督相続をした賢之助《けんのすけ》正教《まさのり》の世になってから、昌平橋｜内《うち》の上屋敷にいた。今の神田｜淡路町《あわじちょう》である。手習に来る児童の数は頗《すこぶ》る多く、二階の三室に机を並べて習うのであった。成善が相識の兄弟子には、嘉永二年｜生《うまれ》で十二歳になる伊沢鉄三郎《いさわてつさぶろう》がいた。柏軒の子で、後に徳安《とくあん》と称し、維新後に磐《いわお》と更《あらた》めた人である。成斎は手に鞭《むち》を執って、正面に坐していて、筆法を誤ると、鞭の尖《さき》で指《ゆびさ》し示した。そして児童を倦《う》ましめざらんがためであろうか、諧謔《かいぎゃく》を交えた話をした。その相手は多く鉄三郎であった。成善はまだ幼いので、海保へ往くにも、小島へ往くにも若党に連れられて行った。鉄三郎にも若党が附いて来たが、これは父が奥詰《おくづめ》医師になっているので、従者らしく附いて来たのである。
　抽斎の墓碑が立てられたのもこの年である。海保漁村の墓誌はその文が頗る長かったのを、豊碑《ほうひ》を築き起して世に傲《おご》るが如き状《じょう》をなすは、主家に対して憚《はばかり》があるといって、文字《もんじ》を識《し》る四、五人の故旧が来て、胥議《あいぎ》して斧鉞《ふえつ》を加えた。その文の事を伝えて完《まった》からず、また間《まま》実に惇《もと》るものさえあるのは、この筆削のためである。
　建碑の事が畢《おわ》ってから、渋江氏は台所町の邸を引き払って亀沢町《かめさわちょう》に移った。これは淀川過書船支配《よどがわかしょぶねしはい》角倉与一《すみのくらよいち》の別邸を買ったのである。角倉の本邸は飯田町《いいだまち》黐木坂下《もちのきざかした》にあって、主人は京都で勤めていた。亀沢町の邸には庭があり池があって、そこに稲荷《いなり》と和合神《わごうじん》との祠《ほこら》があった。稲荷は亀沢稲荷といって、初午《はつうま》の日には参詣人《さんけいにん》が多く、縁日｜商人《あきうど》が二十｜余《あまり》の浮舗《やたいみせ》を門前に出すことになっていた。そこで角倉は邸を売るに、初午の祭をさせるという条件を附けて売った。今｜相生《あいおい》小学校になっている地所である。
　これまで渋江の家に同居していた矢島優善が、新に本所緑町に一戸を構えて分立したのは、亀沢町の家に渋江氏の移るのと同時であった。

　　　その六十九

　矢島優善をして別に一家《いっか》をなして自立せしめようということは、前年即ち安政六年の末《すえ》から、中丸昌庵《なかまるしょうあん》が主として勧説した所である。昌庵は抽斎の門人で、多才能弁を以て儕輩《せいはい》に推されていた。文政元年｜生《うまれ》であるから、当時四十三歳になって、食禄二百石八人扶持、近習医者の首位におった。昌庵はこういった。「優善さんは一時の心得｜違《ちがえ》から貶黜《へんちつ》を受けた。しかし幸《さいわい》に過《あやまち》を改めたので、一昨年｜故《もと》の地位に複《かえ》り、昨年は奥通《おくどおり》をさえ許された。今は抽斎先生が亡くなられてから、もう二年立って、優善さんは二十六歳になっている。わたくしは去年からそう思っているが、優善さんの奮って自ら新《あらた》にすべき時は今である。それには一家を構えて、責《せめ》を負って事に当らなくてはならない」といった。既にして二、三のこれに同意を表するものも出来たので、五百《いお》は危《あやぶ》みつつこの議を納《い》れたのである。比良野｜貞固《さだかた》は初め昌庵に反対していたが、五百が意を決したので、復《また》争わなくなった。
　優善の移った緑町の家は、渾名《あだな》を鳩《はと》医者と呼ばれた町医｜佐久間《さくま》某の故宅である。優善は妻｜鉄《てつ》を家に迎え取り、下女《げじょ》一人《いちにん》を雇って三人暮しになった。
　鉄は優善の養父矢島｜玄碩《げんせき》の二女である。玄碩、名を優※［＃「鷂のへん＋系」、第３水準１−９０−２０］《やすしげ》といった。本《もと》抽斎の優善に命じた名は允善《ただよし》であったのを、矢島氏を冒すに及んで、養父の優字を襲用したのである。玄碩の初《はじめ》の妻《さい》某氏には子がなかった。後妻《こうさい》寿美《すみ》は亀高村喜左衛門《かめたかむらきざえもん》というものの妹で、仮親《かりおや》は上総国《かずさのくに》一宮《いちのみや》の城主｜加納《かのう》遠江守｜久徴《ひさあきら》の医官｜原芸庵《はらうんあん》である。寿美が二女を生んだ。長を環《かん》といい、次を鉄という。嘉永四年正月二十三日に寿美が死し、五月二十四日に九歳の環が死し、六月十六日に玄碩が死し、跡には僅《わずか》に六歳の鉄が遺《のこ》った。
　優善はこの時矢島氏に入《い》って末期養子《まつごようし》となったのである。そしてその媒介者は中丸昌庵であった。
　中丸は当時その師抽斎に説くに、頗る多言を費《ついや》し、矢島氏の祀《まつり》を絶つに忍びぬというを以て、抽斎の情誼《じょうぎ》に愬《うった》えた。なぜというに、抽斎が次男優善をして矢島氏の女壻たらしむるのは大いなる犠牲であったからである。玄碩の遺した女《むすめ》鉄は重い痘瘡《とうそう》を患《うれ》えて、瘢痕《はんこん》満面、人の見るを厭《いと》う醜貌であった。
　抽斎は中丸の言《こと》に動《うごか》されて、美貌の子優善を鉄に与えた。五百《いお》は情として忍びがたくはあったが、事が夫の義気に出《い》でているので、強いて争うことも出来なかった。
　この事のあった年、五百は二月四日に七歳の棠《とう》を失い、十五日に三歳の癸巳《きし》を失っていた。当時五歳の陸《くが》は、小柳町《こやなぎちょう》の大工の棟梁《とうりょう》新八が許《もと》に里に遣られていたので、それを喚《よ》び帰そうと思っていると、そこへ鉄が来て抱かれて寝ることになり、陸は翌年まで里親の許に置かれた。
　棠は美しい子で、抽斎の女《むすめ》の中《うち》では純《いと》と棠との容姿が最も人に褒《ほ》められていた。五百の兄栄次郎は棠の踊を看《み》る度に、「食い附きたいような子だ」といった。五百も余り棠の美しさを云々《うんぬん》するので、陸は「お母《か》あ様の姉《ね》えさんを褒めるのを聞いていると、わたしなんぞはお化《ばけ》のような顔をしているとしか思われない」といい、また棠の死んだ時、「大方お母あ様はわたしを代《かわり》に死なせたかったのだろう」とさえいった。

　　　その七十

　女《むすめ》棠《とう》が死んでから半年《はんねん》の間、五百《いお》は少しく精神の均衡を失して、夕暮になると、窓を開けて庭の闇《やみ》を凝視していることがしばしばあった。これは何故《なにゆえ》ともなしに、闇の裏《うち》に棠の姿が見えはせぬかと待たれたのだそうである。抽斎は気遣《きづか》って、「五百、お前にも似ないじゃないか、少ししっかりしないか」と飭《いまし》めた。
　そこへ矢島玄碩の二女、優善《やすよし》の未来の妻たる鉄が来て、五百に抱かれて寝ることになった、※［＃「虫＋果」、第４水準２−８７−５９］※［＃「贏」の「貝」に代えて「虫」、第４水準２−８７−９１］《から》の母は情を矯《た》めて、※［＃「日＋匿」、第４水準２−１４−１６］《なじみ》のない人の子を賺《すか》しはぐくまなくてはならなかったのである。さて眠っているうちに、五百はいつか懐《ふところ》にいる子が棠だと思って、夢現《ゆめうつつ》の境にその体を撫《な》でていた。忽《たちま》ち一種の恐怖に襲われて目を開《あ》くと、痘痕《とうこん》のまだ新しい、赤く引き弔《つ》った鉄の顔が、触れ合うほど近い所にある。五百は覚えず咽《むせ》び泣いた。そして意識の明《あきらか》になると共に、「ほんに優善は可哀《かわい》そうだ」とつぶやくのであった。
　緑町の家へ、優善がこの鉄を連れてはいった時は、鉄はもう十五歳になっていた。しかし世馴《よな》れた優善は鉄を子供｜扱《あつかい》にして、詞《ことば》をやさしくして宥《なだ》めていたので、二人の間には何の衝突も起らずにいた。
　これに反して五百の監視の下《もと》を離れた優善は、門を出《い》でては昔の放恣《ほうし》なる生活に立ち帰った。長崎から帰った塩田｜良三《りょうさん》との間にも、定めて聯絡《れんらく》が附いていたことであろう
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