を迎えた。枳園だけは病家へ往《ゆ》かなくてはならぬ職業なので、衣類も一通《ひととおり》持っていたが、家族は身に着けたものしか持っていなかった。枳園の妻｜勝《かつ》の事を、五百《いお》があれでは素裸《すはだか》といっても好《い》いといった位である。五百は髪飾から足袋《たび》下駄《げた》まで、一切｜揃《そろ》えて贈った。それでも当分のうちは、何かないものがあると、蔵から物を出すように、勝は五百の所へ貰《もら》いに来た。或日これで白縮緬の湯具《ゆぐ》を六本｜遣《や》ることになると、五百がいったことがある。五百がどの位親切に世話をしたか、勝がどの位｜恬然《てんぜん》として世話をさせたかということが、これによって想像することが出来る。また枳園に幾多の悪《あく》性癖があるにかかわらず、抽斎がどの位、その才学を尊重していたかということも、これによって想像することが出来る。
　枳園が医書彫刻取扱｜手伝《てつだい》という名義を以て、躋寿館に召し出されたのは、嘉永元年十月十六日である。
　当時躋寿館で校刻に従事していたのは、『備急《びきゅう》千金要方』三十巻三十二冊の宋槧本《そうざんぼん》であった。これより先《さ》き多紀氏は同じ孫思※［＃「二点しんにょう＋貌」、第３水準１−９２−５８］《そんしばく》の『千金｜翼方《よくほう》』三十巻十二冊を校刻した。これは元《げん》の成宗《せいそう》の大徳《だいとく》十一年｜梅渓《ばいけい》書院の刊本を以て底本としたものである。尋《つ》いで手に入《い》ったのが『千金要方』の宋版である。これは毎巻｜金沢文庫《かなざわぶんこ》の印があって、北条顕時《ほうじょうあきとき》の旧蔵本である。米沢《よねざわ》の城主｜上杉《うえすぎ》弾正大弼《だんじょうのだいひつ》斉憲《なりのり》がこれを幕府に献じた。細《こまか》に検すれば南宋『乾道淳煕《けんどうじゅんき》』中の補刻数葉が交っているが、大体は北宋の旧面目《きゅうめんぼく》を存している。多紀氏はこれをも私費を以て刻せようとした。然るに幕府はこれを聞いて、官刻を命ずることになった。そこで影写校勘の任に当らしむるために、三人の手伝が出来た。阿部伊勢守正弘の家来｜伊沢磐安《いさわばんあん》、黒田《くろだ》豊前守《ぶぜんのかみ》直静《なおちか》の家来｜堀川舟庵《ほりかわしゅうあん》、それから多紀｜楽真院《らくしんいん》門人｜森養竹《もりようちく》である。磐安は即ち柏軒で、舟庵は『経籍訪古志』の跋《ばつ》に見えている堀川｜済《せい》である。舟庵の主《しゅ》黒田直静は上総国｜久留利《くるり》の城主で、上屋敷は下谷広小路《したやひろこうじ》にあった。
　任命は若年寄《わかどしより》大岡｜主膳正《しゅぜんのかみ》忠固《ただかた》の差図を以て、館主多紀｜安良《あんりょう》が申し渡し、世話役小島｜春庵《しゅんあん》、世話役手伝勝本｜理庵《りあん》、熊谷《くまがい》弁庵《べんあん》が列座した。安良は即ち暁湖《ぎょうこ》である。
　何故《なにゆえ》に枳園が※［＃「くさかんむり／頤のへん」、第４水準２−８６−１３］庭《さいてい》の門人として召し出されたかは知らぬが、阿部家への帰参は当時内約のみであって、まだ表向《おもてむき》になっていなかったのでもあろうか。枳園は四十二歳になっていた。
　この年八月二十九日に、真志屋《ましや》五郎作《ごろさく》が八十歳で歿した。抽斎はこの時三世｜劇神仙《げきしんせん》になったわけである。
　嘉永二年三月七日に、抽斎は召されて登城《とじょう》した。躑躅《つつじ》の間《ま》において、老中《ろうじゅう》牧野備前守｜忠雅《ただまさ》の口達《こうたつ》があった。年来学業出精に付《つき》、ついでの節｜目見《めみえ》仰附けらるというのである。この月十五日に謁見は済んだ。始て「武鑑」に載せられる身分になったのである。
　わたくしの蔵している嘉永二年の「武鑑」には、目見医師の部に渋江道純の名が載せてあって、屋敷の所が彫刻せずにある。三年の「武鑑」にはそこに紺屋町一丁目と刻してある。これはお玉が池の家が手狭《てぜま》なために、五百の里方山内の家を渋江邸として届け出《い》でたものである。

　　　その三十八

　抽斎の将軍｜家慶《いえよし》に謁見したのは、世の異数となす所であった。素《もと》より躋寿館に勤仕する医者には、当時奥医師になっていた建部《たけべ》内匠頭《たくみのかみ》政醇《まさあつ》家来｜辻元※［＃「山／松」、第３水準１−４７−８１］庵《つじもとしゅうあん》の如く目見《めみえ》の栄に浴する前例はあったが、抽斎に先《さきだ》って伊沢｜榛軒《しんけん》が目見をした時には、藩主阿部正弘が老中《ろうじゅう》になっているので、薦達《せんたつ》の早きを致したのだとさえ言われた。抽斎と同日に目見をした人には、五年｜前《ぜん》に共に講師に任ぜられた町医｜坂上玄丈《さかがみげんじょう》があった。しかし抽斎は玄丈よりも広く世に知られていたので、人がその殊遇《しゅぐう》を美《ほ》めて三年前に目見をした松浦《まつうら》壱岐守《いきのかみ》慮《はかる》の臣｜朝川善庵《あさかわぜんあん》と並称した。善庵は抽斎の謁見に先《さきだ》つこと一月《いちげつ》、嘉永二年二月七日に、六十九歳で歿したが、抽斎とも親しく交《まじわ》って、渋江の家の発会《ほっかい》には必ず来る老人株の一人であった。善庵、名は鼎《てい》、字は五鼎、実は江戸の儒家｜片山兼山《かたやまけんざん》の子である。兼山の歿した後《のち》、妻《つま》原｜氏《うじ》が江戸の町医朝川｜黙翁《もくおう》に再嫁した。善庵の姉｜寿美《すみ》と兄｜道昌《どうしょう》とは当時の連子《つれこ》で、善庵はまだ母の胎内にいた。黙翁は老いて病《やむ》に至って、福山氏に嫁した寿美を以て、善庵に実《じつ》を告げさせ、本姓に復することを勧めた。しかし善庵は黙翁の撫育《ぶいく》の恩に感じて肯《うけが》わず、黙翁もまた強いて言わなかった。善庵は次男｜格《かく》をして片山氏を嗣《つ》がしめたが、格は早世した。長男｜正準《せいじゅん》は出《い》でて相田《あいだ》氏を冒《おか》したので、善庵の跡は次女の壻横山氏｜※［＃「鹿／辰」、１１７−６］《しん》が襲《つ》いだ。
　弘前藩では必ずしも士人を幕府に出すことを喜ばなかった。抽斎が目見をした時も、同僚にして来り賀するものは一人《いちにん》もなかった。しかし当時世間一般には目見以上ということが、頗《すこぶ》る重きをなしていたのである。伊沢榛軒は少しく抽斎に先んじて目見をしたが、阿部家のこれに対する処置には榛軒自己をして喫驚《きっきょう》せしむるものがあった。榛軒は目見の日に本郷丸山の中屋敷から登城した。さて目見を畢《おわ》って帰って、常の如く通用門を入《い》らんとすると、門番が忽《たちま》ち本門の側《かたわら》に下座した。榛軒は誰《たれ》を迎えるのかと疑って、四辺《しへん》を顧《かえりみ》たが、別に人影は見えなかった。そこで始て自分に礼を行うのだと知った。次いで常の如く中の口から進もうとすると、玄関の左右に詰衆《つめしゅう》が平伏しているのに気が附いた。榛軒はまた驚いた。間もなく阿部家では、榛軒を大目附格に進ましめた。
　目見は此《かく》の如く世の人に重視せられる習《ならい》であったから、この栄を荷《にな》うものは多くの費用を弁ぜなくてはならなかった。津軽家では一カ年間に返済すべしという条件を附して、金三両を貸したが、抽斎は主家の好意を喜びつつも、殆《ほとん》どこれを何の費《ついえ》に充《あ》てようかと思い惑った。
　目見をしたものは、先ず盛宴を開くのが例になっていた。そしてこれに招くべき賓客《ひんかく》の数《すう》もほぼ定まっていた。然るに抽斎の居宅には多く客《かく》を延《ひ》くべき広間がないので、新築しなくてはならなかった。五百《いお》の兄忠兵衛が来て、三十両の見積《みつもり》を以て建築に着手した。抽斎は銭穀《せんこく》の事に疎《うと》いことを自知していたので、商人たる忠兵衛の言うがままに、これに経営を一任した。しかし忠兵衛は大家《たいけ》の若檀那《わかだんな》上《あが》りで、金を擲《なげう》つことにこそ長じていたが、※［＃「革＋斤」、第３水準１−９３−７７］《おし》んでこれを使うことを解せなかった。工事いまだ半《なかば》ならざるに、費す所は既に百数十両に及んだ。
　平生《へいぜい》金銭に無頓着《むとんじゃく》であった抽斎も、これには頗る当惑して、鋸《のこぎり》の音｜槌《つち》の響のする中で、顔色《がんしょく》は次第に蒼《あお》くなるばかりであった。五百は初《はじめ》から兄の指図を危《あやぶ》みつつ見ていたが、この時夫に向っていった。
「わたくしがこう申すと、ひどく出過ぎた口をきくようではございますが、御《ご》一代に幾度《いくたび》というおめでたい事のある中で、金銭の事位で御心配なさるのを、黙って見ていることは出来ませぬ。どうぞ費用の事はわたくしにお任せなすって下さいまし。」
　抽斎は目を※［＃「目＋爭」、第３水準１−８８−８５］《みは》った。「お前そんな事を言うが、何百両という金は容易に調達《ちょうだつ》せられるものではない。お前は何か当《あて》があってそういうのか。」
　五百はにっこり笑った。「はい。幾らわたくしが痴《おろか》でも、当なしには申しませぬ。」

　　　その三十九

　五百《いお》は女中に書状を持たせて、ほど近い質屋へ遣《や》った。即ち市野迷庵の跡の家である。彼《か》の今に至るまで石に彫《え》られずにある松崎｜慊堂《こうどう》の文にいう如く、迷庵は柳原の店で亡くなった。その跡を襲《つ》いだのは松太郎｜光寿《こうじゅ》で、それが三右衛門《さんえもん》の称をも継承した。迷庵の弟｜光忠《こうちゅう》は別に外神田《そとかんだ》に店を出した。これより後《のち》内神田の市野屋と、外神田の市野屋とが対立していて、彼は世《よよ》三右衛門を称し、此《これ》は世《よよ》市三郎を称した。五百が書状を遣った市野屋は当時弁慶橋にあって、早くも光寿の子｜光徳《こうとく》の代になっていた。光寿は迷庵の歿後｜僅《わずか》に五年にして、天保三年に光徳を家督させた。光徳は小字《おさなな》を徳治郎《とくじろう》といったが、この時｜更《あらた》めて三右衛門を名告《なの》った。外神田の店はこの頃まだ迷庵の姪《てつ》光長《こうちょう》の代であった。
　ほどなく光徳の店の手代《てだい》が来た。五百《いお》は箪笥《たんす》長持《ながもち》から二百数十枚の衣類寝具を出して見せて、金を借らんことを求めた。手代は一枚一両の平均を以て貸そうといった。しかし五百は抗争した末に、遂に三百両を借《か》ることが出来た。
　三百両は建築の費《ついえ》を弁ずるには余《あまり》ある金であった。しかし目見《めみえ》に伴う飲※［＃「酉＋燕」、第３水準１−９２−９１］贈遺《いんえんぞうい》一切の費は莫大《ばくだい》であったので、五百は終《つい》に豊芥子《ほうかいし》に託して、主《おも》なる首飾《しゅしょく》類を売ってこれに充《あ》てた。その状｜当《まさ》に行うべき所を行う如くであったので、抽斎はとかくの意見をその間に挟《さしはさ》むことを得なかった。しかし中心には深くこれを徳とした。
　抽斎の目見をした年の閏《うるう》四月十五日に、長男｜恒善《つねよし》は二十四歳で始て勤仕した。八月二十八日に五女｜癸巳《きし》が生れた。当時の家族は主人四十五歳、妻《さい》五百《いお》三十四歳、長男恒善二十四歳、次男｜優善《やすよし》十五歳、四女｜陸《くが》三歳、五女癸巳一歳の六人であった。長女｜純《いと》は馬場氏に嫁し、三女｜棠《とう》は山内氏を襲《つ》ぎ、次女よし、三男八三郎、四男｜幻香《げんこう》は亡くなっていたのである。
　嘉永三年には、抽斎が三月十一日に幕府から十五人扶持を受くることとなった。藩禄等は凡《すべ》て旧に依《よ》るのである。八月｜晦《かい》に、馬場氏に嫁していた純が二十歳で歿した。こ
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