からである。何故《なにゆえ》というに、もし成善が母と倶《とも》に往こうといったなら、藩は放ち遣ることを聴《ゆる》さなかったであろう。
　成善は母に約するに、他日東京に迎え取るべきことを以てした。しかし藩の必ずこれを阻格《そかく》すべきことは、母子皆これを知っていた。約《つづ》めて言えば、弘前を去る成善には母を質《ち》とするに似た恨《うらみ》があった。
　藩が脱籍者の輩出せんことを恐るるに至ったのは、二、三の忌むべき実例があったからである。その首《しゅ》におるものは、彼《か》の勘定奉行を罷《や》めて米穀商となった平川半治である。当時｜此《かく》の如く財利のために士籍を遁《のが》れようとする気風があったことは、渋江氏もまた親しくこれを験することを得た。或人は五百《いお》に説いて、東京両国の中村楼を買わせようとした。今千両の金を投じて買って置いたなら、他日｜鉅万《きょまん》の富《とみ》を致すことが出来ようといったのである。或人は東京神田｜須田町《すだちょう》の某売薬株を買わせようとした。この株は今廉価を以て贖《あがな》うことが出来て、即日から月収三百両｜乃至《ないし》五百両の利があるといったのである。五百のこれに耳を仮《か》さなかったことは固《もと》よりである。
　当時藩職におって、津軽家をして士を失わざらしめんと欲し、極力脱籍を防いだのは、大参事｜西館孤清《にしだてこせい》である。成善は西館を訪《と》うて、東京に往くことを告げた。西館はおおよそこういった。東京に往くは好《よ》い。学業成就して弘前に帰るなら、我らはこれを任用することを吝《おし》まぬであろう。しかし半途にして母を迎え取らんとするが如きことがあったなら、それは郷土のために謀って忠ならざることを証するものである。我藩はこれを許さぬであろうといった。成善は悲痛の情を抑えて西館の許《もと》を辞した。
　成善は家禄を割《さ》いて、その五人扶持を東京に送致してもらうことを、当路の人に請うて允《ゆる》された。それから長持｜一棹《ひとさお》の錦絵を書画兼骨董商｜近竹《きんたけ》に売った。これは浅草｜蔵前《くらまえ》の兎桂《とけい》等で、二十枚百文位で買った絵であるが、当時三枚二百文｜乃至《ないし》一枚百文で売ることが出来た。成善はこの金を得て、半《なかば》は留《とど》めて母に餽《おく》り、半はこれを旅費と学資とに充《あ》てた。
　成善が弘前で暇乞《いとまごい》に廻った家々の中で、最も別《わかれ》を惜《おし》んだのは兼松石居と平井東堂とであった。東堂は左※［＃「月＋咢」、第３水準１−９０−５１］下《さがくか》に瘤《こぶ》を生じたので、自ら瘤翁《りゅうおう》と号していたが、別に臨んで、もう再会は覚束《おぼつか》ないといって落涙した。成善の去った翌年、明治五年九月十六日に東堂は塩分町《しおわけちょう》の家に歿した。年五十九である。四女とめが家を継いだ。今東京神田裏｜神保町《じんぼうちょう》に住んで、琴の師匠をしている平井｜松野《まつの》さんがこのとめである。

　　　その九十一

　成善《しげよし》は藩学の職を辞して、この年三月二十一日に、母｜五百《いお》と水杯《みずさかずき》を酌《く》み交して別れ、駕籠《かご》に乗って家を出た。水杯を酌んだのは、当時の状況より推して、再会の期しがたきを思ったからである。成善は十五歳、五百は五十六歳になっていた。抽斎の歿した時は、成善はまだ少年であったので、この時｜始《はじめ》て親子の別《わかれ》の悲しさを知って、轎中《きょうちゅう》で声を発して泣きたくなるのを、ようよう堪え忍んだそうである。
　同行者は松本｜甲子蔵《きねぞう》であった。甲子蔵は後に忠章《ちゅうしょう》と改称した。父を庄兵衛《しょうべえ》といって、素《もと》比良野｜貞固《さだかた》の父文蔵の若党であった。文蔵はその樸直《ぼくちょく》なのを愛して、津軽家に薦《すす》めて足軽《あしがる》にしてもらった。その子甲子蔵は才学があるので、藩の公用局の史生《しせい》に任用せられていたのである。
　弘前から旅立つものは、石川駅まで駕籠で来て、ここで親戚故旧と酒を酌《く》んで別れる習《ならい》であった。成善を送るものは、句読《くとう》を授けられた少年らの外、矢川文一郎、比良野房之助、服部善吉《はっとりぜんきち》、菱川太郎《ひしかわたろう》などであった。後に服部は東京で時計職工になり、菱川は辻新次さんの家の学僕になったが、二人《ににん》共に已《すで》に世を去った。
　成善は四月七日に東京に着いた。行李《こうり》を卸したのは本所二つ目の藩邸である。これより先成善の兄専六は、山田源吾の養子になって、東京に来て、まだ父子の対面をせぬ間《ま》に死んだ源吾の家に住んでいた。源吾は津軽｜承昭《つぐてる》の本所横川に設け
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