が往《ゆ》き、五百が来《きた》る間に変って、幕府の直参《じきさん》になった。交際は広くなる。費用は多くなる。五百は卒《にわか》にその中《うち》に身を投じて、難局に当らなくてはならなかった。五百があたかも好《よ》しその適材であったのは、抽斎の幸《さいわい》である。
五百の父山内忠兵衛は名を豊覚《ほうかく》といった。神田紺屋町に鉄物問屋《かなものどいや》を出して、屋号を日野屋といい、商標には井桁《いげた》の中に喜の字を用いた。忠兵衛は詩文書画を善くして、多く文人|墨客《ぼっかく》に交《まじわ》り、財を捐《す》ててこれが保護者となった。
忠兵衛に三人の子があった。長男栄次郎、長女|安《やす》、二女五百である。忠兵衛は允成の友で、嫡子栄次郎の教育をば、久しく抽斎に託していた。文政七、八年の頃、允成が日野屋をおとずれて、芝居の話をすると、九つか十であった五百と、一つ年上の安とが面白がって傍聴していたそうである。安は即ち後に阿部家に仕えた金吾《きんご》である。
五百は文化十三年に生れた。兄栄次郎が五歳、姉安が二歳になっていた時である。忠兵衛は三人の子の次第に長ずるに至って、嫡子には士人たるに足る教育を施し、二人の女《むすめ》にも尋常女子の学ぶことになっている読み書き諸芸の外、武芸をしこんで、まだ小さい時から武家奉公に出した。中にも五百には、経学《けいがく》などをさえ、殆ど男子に授けると同じように授けたのである。
忠兵衛が此《かく》の如くに子を育てたには来歴がある。忠兵衛の祖先は山内|但馬守《たじまのかみ》盛豊《もりとよ》の子、対馬守《つしまのかみ》一豊《かずとよ》の弟から出たのだそうで、江戸の商人になってからも、三葉柏《みつばがしわ》の紋を附け、名のりに豊《とよ》の字を用いることになっている。今わたくしの手近《てぢか》にある系図には、一豊の弟は織田信長《おだのぶなが》に仕えた修理亮《しゅりのすけ》康豊《やすとよ》と、武田信玄《たけだしんげん》に仕えた法眼《ほうげん》日泰《にったい》との二人しか載せてない。忠兵衛の家は、この二人の内いずれかの裔《すえ》であるか、それとも外に一豊の弟があったか、ここに遽《にわか》に定《さだ》めることが出来ない。
その三十一
五百《いお》は十一、二歳の時、本丸に奉公したそうである。年代を推せば、文政九年か十年かでなくてはならない。徳川家斉《とくがわいえなり》が五十四、五歳になった時である。御台所《みだいどころ》は近衛経煕《このえけいき》の養女|茂姫《しげひめ》である。
五百は姉小路《あねこうじ》という奥女中の部屋子《へやこ》であったという。姉小路というからには、上臈《じょうろう》であっただろう。然《しか》らば長局《ながつぼね》の南一の側《かわ》に、五百はいたはずである。五百らが夕方《ゆうかた》になると、長い廊下を通って締めに往《ゆ》かなくてはならぬ窓があった。その廊下には鬼が出るという噂《うわさ》があった。鬼とはどんな物で、それが出て何をするかというに、誰《たれ》も好《よ》くは見ぬが、男の衣《きもの》を着ていて、額に角《つの》が生《は》えている。それが礫《つぶて》を投げ掛けたり、灰を蒔《ま》き掛けたりするというのである。そこでどの部屋子も窓を締めに往くことを嫌って、互《たがい》に譲り合った。五百は穉《おさな》くても胆力があり、武芸の稽古《けいこ》をもしたことがあるので、自ら望んで窓を締めに往《い》った。
暗い廊下を進んで行くと、果してちょろちょろと走り出たものがある。おやと思う間もなく、五百は片頬《かたほ》に灰を被《かぶ》った。五百には咄嗟《とっさ》の間《あいだ》に、その物の姿が好くは見えなかったが、どうも少年の悪作劇《いたずら》らしく感ぜられたので、五百は飛び附いて掴《つか》まえた。
「許せ/\」と鬼は叫んで身をもがいた。五百はすこしも手を弛《ゆる》めなかった。そのうちに外の女子《おなご》たちが馳《は》せ附けた。
鬼は降伏して被っていた鬼面《おにめん》を脱いだ。銀之助《ぎんのすけ》様と称《とな》えていた若者で、穉くて美作国《みまさかのくに》西北条郡《にしほうじょうごおり》津山《つやま》の城主|松平家《まつだいらけ》へ壻入《むこいり》した人であったそうである。
津山の城主松平越後守|斉孝《なりたか》の次女|徒《かち》の方《かた》の許《もと》へ壻入したのは、家斉の三十四人目の子で、十四男|参河守《みかわのかみ》斉民《なりたみ》である。
斉民は小字《おさなな》を銀之助という。文化十一年七月二十九日に生れた。母はお八重《やえ》の方《かた》である。十四年七月二十二日に、御台所《みだいどころ》の養子にせられ、九月十八日に津山の松平家に壻入し、十二月三日に松平邸に往《いっ》た。四歳の壻君《むこ
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