名は、お玉が池の家が柳原《やなぎはら》に近かったから命じたのであろう。
抽斎は晩年に最も雷《かみなり》を嫌った。これは二度まで落雷に遭《あ》ったからであろう。一度は新《あらた》に娶《めと》った五百と道を行く時の事であった。陰《くも》った日の空が二人《ふたり》の頭上において裂け、そこから一道《いちどう》の火が地上に降《くだ》ったと思うと、忽《たちま》ち耳を貫く音がして、二人は地に僵《たお》れた。一度は躋寿館《せいじゅかん》の講師の詰所《つめしょ》に休んでいる時の事であった。詰所に近い厠《かわや》の前の庭へ落雷した。この時厠に立って小便をしていた伊沢柏軒は、前へ倒れて、門歯二枚を朝顔《あさがお》に打ち附けて折った。此《かく》の如くに反覆して雷火に脅《おびや》されたので、抽斎は雷声を悪《にく》むに至ったのであろう。雷が鳴り出すと、蚊※［＃「巾＋廚」、第４水準２−１２−１］《かや》の中《うち》に坐して酒を呼ぶことにしていたそうである。
抽斎のこの弱点は偶《たまたま》森枳園がこれを同じうしていた。枳園の寿蔵碑の後《のち》に門人｜青山《あおやま》道醇《どうじゅん》らの書した文に、「夏月畏雷震《かげつらいしんをおそれ》、発声之前必先知之《はっせいのまえかならずさきにこれをしる》」といってある。枳園には今一つ厭《いや》なものがあった。それは蛞蝓《なめくじ》であった。夜《よる》行くのに、道に蛞蝓がいると、闇中《あんちゅう》においてこれを知った。門人の随《したが》い行くものが、燈火《ともしび》を以て照し見て驚くことがあったそうである。これも同じ文に見えている。
その六十五
抽斎は平姓《へいせい》で、小字《おさなな》を恒吉《つねきち》といった。人と成った後《のち》の名は全善《かねよし》、字《あざな》は道純《どうじゅん》、また子良《しりょう》である。そして道純を以て通称とした。その号抽斎の抽字は、本《もと》※［＃「竹かんむり／（てへん＋（澑−さんずい））」、１９２−１］《ちゅう》に作った。※［＃「竹かんむり／（てへん＋（澑−さんずい））」、１９２−１］、※［＃「てへん＋（澑−さんずい）」、１９２−１］《ちゅう》、抽の三字は皆相通ずるのである。抽斎の手沢本《しゅたくぼん》には※［＃「竹かんむり／（てへん＋（澑−さんずい））」、１９２−２］斎校正の篆印《てんいん》が殆《ほとん》
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