能書であつた。字に媚※［＃「女＋無」、第４水準２－５－８０］《びぶ》の態があつて、老人の書らしくは見えない。壽の一字を署したのは壽阿彌の省略であらう。壽松の號は他に所見が無い。
三十一
連歌師としての壽阿彌は里村昌逸の門人であつたかと思はれる。わたくしは眞志屋の遺物中にある連歌の方式を書いた無題號の寫本一册と、弘化嘉永間の某年正月十一日柳營之御會と題した連歌の卷數册とを見た。無題號の寫本は表紙に「如是縁庵《によぜえんあん》」と書し、「壽阿彌陀佛印」の朱記がある。卷尾には「享保八年｜癸卯《きばう》七月七日於京都、里村昌億翁以本書、乾正豪寫之」と云ふ奧書があつて、其次の餘白に、「先師次第」と題した略系と「玄川先祖より次第」と題した略系とが書き添へてある。連歌の卷々には左大臣として徳川｜家慶《いへよし》の句が入つてゐる。そして嘉永元年前のものには必ず壽阿彌が名を列して居る。
先師次第にはかう記してある。「宗祇《そうぎ》、宗長、宗牧、里村元祖｜昌休《しやうきう》、紹巴《せうは》、里村二代｜昌叱《しやうしつ》、三代｜昌琢《しやうたく》、四代昌程、弟祖白、五代昌陸、六代昌億、七代
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