てある。これだけは全文を此に寫し出す。「いつも餘り長い手紙にてかさばり候故《そろゆゑ》、當年は罫紙《けいし》に認候《したゝめそろ》。御免可被下候《ごめんくださるべくそろ》。」わたくしは此ことわりを面白く思ふ。當年はと云つたのは、年が改まつてから始めて遣る手紙だからである。其年が文政十一年であることは、下《しも》に明證がある。六十歳の壽阿彌が四十五歳の※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂に書いて遣つたのである。
壽阿彌と※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂との交《まじはり》は餘程久しいものであつたらしいが、其｜詳《つまびらか》なることを知らない。只《たゞ》此手紙の書かれた時より二年前に、壽阿彌が※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂の家に泊つてゐたことがある。山内香雪が市河米庵に隨つて有馬の温泉に浴した紀行中、文政九年｜丙戌《へいじゆつ》二月三日の條に、「二日、藤枝に至り、荷溪《かけい》また雲嶺《うんれい》を問ふ、到島田問※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂、壽阿彌｜爲客《かくとなり》こゝにあり、掛川仕立屋投宿」と云つてある。歸途に米庵等は※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂の家に宿したが、只「主島田※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂」とのみ記してある。これは四月十八日の事である。紀行は市河三陽さんが抄出してくれた。
荷溪は五山堂詩話に出てゐる。「藤枝※［＃「蒙−くさかんむり」、１９６−下−１６］荷溪《ふぢえだのちようかけいは》。碧字風曉《へきあざなはふうげうなり》。才調獨絶《さいてふひとりぜつす》。工畫能詩《ゑをたくみにししをよくす》。（中略）於詩意期上乘《しのいにおけるじやうじようをきす》。是以生平所作《ここをもつてせいへいつくるところは》。多不慊己意《おほくおのれのいにあきたらず》。撕毀摧燒《せいきさいせうして》。留者無幾《とゞめしものいくばくもなし》。」菊池五山は西駿《せいしゆん》の知己二人として、荷溪と※［＃「くさかんむり／必」、第３水準１−９０−７４］堂とを並記してゐる。
次に書中に見えてゐるのは、不音《ぶいん》のわび、時候の挨拶《あいさつ》、問安で、其末に「貧道無異に勤行仕候間《ごんぎやうつかまつりそろあひだ》乍憚《はゞかりながら》御掛念被下
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