此に一の留意すべき事がある。それは第三次文政二年の入京である。果して※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎が此旅をなしたとすると、それは余程｜遽《あわた》だしい旅であつたと見なくてはならない。
何故にさう云ふかと云ふに、菅茶山は文化十四年に「※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎西遊之志御坐候よし、これは何卒晋帥が墓にならぬうちに被成よと御申可被下候」と、蘭軒に嘱した。越えて文政二年に※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎は入京した。そして茶山が神辺にあつて待つてゐるにも拘らず、往いてこれを訪ふことなしに、京都から踵《くびす》を旋したこととなる。己卯には※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎の神辺に往つた形迹が絶無だからである。
是よりわたくしは此年辛巳の旅を記さうとおもふ。※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎は文政四年に江戸より木曾路を経て京都に入つた。入京の日は四月八日であつた。
十五年前に蘭軒は同じ街道を京都に往つた。そしてその京に著いたのは発程第十七日であつた。仮に※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎が同じ日数を同じ道中に費した
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