＃「さんずい＋襄」、第４水準２−７９−４８］々。奈何幽致黄山谷。不賞真香賞贋香。」此詩の下《しも》に自註がある。「世以幽蘭。誤為真蘭。西土已然。真蘭俗名布知波加末者是也。白楽天詩。蘭衰花始白。孟蜀韓保昇云。生下湿地。葉似沢蘭。尖長有岐。花紅白色而香。即是合所謂布知波加末者。而山谷云。一幹一花為蘭。是今所謂幽蘭也。世人襲誤。真蘭遂晦。但朱子楚辞辨証云。古之香草。必花葉倶香。而燥湿不変。故可刈佩。今之蘭※［＃「くさかんむり／惠」、第３水準１−９１−２４］。但花香。而葉乃無気。質弱易萎。不可刈佩。必非古人所指。陳間斎亦云。今人所種如麦門冬者。名幽蘭。非真蘭也。朱陳二説。可謂為真蘭禦侮矣。今余詩聊寓復古之意云。」蘭軒と同じく此復古を謀つたものには狩谷※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎がある。「楚辞にいふらには今云ふ藤ばかま今いふ蘭《らに》は何といふらむ」の三十一字は、その嘗て人に答へた作である。しかし此の如く古の蘭草のために冤を洗ふことは、蘭軒※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎等に始まつたのでは無い。単にわたくしの記憶する所を以てしても、貝原益軒の如きは夙《はや》く蘭の藤袴
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