ども、此頃日本に行はれし西洋家の医師に未だ十分の信用を置かず、是れ洋式医師の未だ経験に乏しき輩多きのみならず、西洋に於ける斯学の真訣未だ全く伝らざるに由来せしなりとぞ、阿部勢州又其後小栗上州なども亦斯る説ありしと聞けり」の文である。小栗上州《をぐりじやうしう》は上野介忠順である。
　此年棠軒二十、妻柏十九、全安の女梅四つ、柏軒並妻俊四十四、妾春二十九、子鉄三郎五つ、女洲十三、国十、安二つであつた。

　　　　　その二百八十三

　安政元年は蘭軒歿後第二十五年である。前年癸丑十一月十三日に徳川家定に将軍宣下があつて、阿部正弘は将軍宣下用掛を勤めた。外交はペリの米艦隊の去つた後、プウチヤチイヌの露艦隊が癸丑七月十八日を以て長崎に入り、次でペリの艦隊が此年甲寅正月十日を以て再び浦賀沖に来た。正弘等の浦賀に派した応接掛の中には、蘭軒等の総本家の当主、此稿の首《はじめ》に載せた伊沢｜美作守政義《みまさかのかみまさよし》が加はつてゐた。一行の首席は復斎林※［＃「光＋韋」、第４水準２−９２−１２］《ふくさいりんゐ》で、随員には柳浪松崎純倹《りうらうまつざきじゆんけん》があつた。此折衝の結果は日米間に締結せられた下田条約で、尋で日英、日露の条約も亦此甲寅の年に成つたのである。
　棠軒の家には正月に長女｜長《ちやう》が生れた。公私略に「甲寅正月廿四日朝卯中刻女子出産、名長」と云つてある。後に津山碧山に嫁した長子刀自である。
　其他には棠軒の分家にも、柏軒の又分家にも特に記すべき事が無い。しかし塩田真さんの語る所に拠れば、当時の此二家の平和なる生活を窺ふに足るものがある。
　塩田氏はかう云つた。「いつの事であつたか、小野の家に子供の祝事があつて、茶番の催をしたことがある。狂言名題は其頃河原崎座で興行してゐたものに依つた。河原崎座は天地人に象《かたど》つて、天は天一坊、地は地雷太郎、人は人麿お六であつた。天一坊は当時の河竹新七が小団次のために書卸したものであつた。こちらは其天地だけを取つて、人麿お六の代に忠臣蔵三段目の道行を出すことにした。此催の発起人は柏軒で、狂言｜為組《しくみ》は矢島とわたくしとの受持であつた。平生から矢島は河竹の差図を受け、わたくしは桜田治助の差図を受けてゐたので、此時矢島が河竹へ正本《しやうほん》を借りに往つた。然るに河竹は、いかに心安い間でも、興行中の正本を貸すことは出来ぬと云つてことわつた。是は尤の事なので、わたくし共は諦めた。河原崎座の狂言は二人共度々見たが、なか／＼白《せりふ》を諳《そらん》じ尽すわけには行かぬので、それから毎日二人で立見に往つた。さて仕組に掛かつて、天一坊はお三婆殺しと横田川巡礼殺しとを出し、地雷也は妙高山と地獄谷とを出し、それにお軽勘平の道行を出して、此道行に落《おち》を附けることにした。本はどうやら出来上つて、それから役割をすることになつた。稽古の場所は始から極まつてゐて、丸山の伊沢である。これは榛軒在世の時からの慣例で、榛軒は役を引き受けたことはないが、柏軒は其頃からわたくし共の夥《なかま》にはいつた。」
　塩田氏の談話は未だ尽きぬが、わたくしは此に註を插《さしはさ》みたい。此茶番が此年甲寅に催されたと云ふことは、天一坊書卸の年と云ふより推すことが出来る。作者河竹新七は後の黙阿弥で、所謂天地人に象つた作は「吾嬬下《あづまくだり》五十三次」である。此年新七は、三月に中村座から転じて来て、忍《しのぶ》の総太を演じた四代目市川小団次に接近した。所謂「都鳥廓白浪《みやこどりながれのしらなみ》」である。次が八月狂言の「吾嬬下五十三次」で、天一坊は小団次、地雷也は嵐｜璃寛《りくわん》、お六は坂東しうかであつた。
　小野氏は渋江氏の親戚である。当時｜道瑛令図《だうえいれいと》が猶｜健《すこやか》であつた。抽斎の祖父｜本皓《ほんかう》の実子で、甲寅には七十二歳になつてゐた。令図の嫡子｜道秀富穀《だうしうふこく》は四十八歳、富穀の子道悦は十九歳であつた。「子供の祝事」とは恐くは道悦の子女の七五三などであつただらう。
　茶番の為組をした矢島は抽斎の次男｜優善《やすよし》で、三年前辛亥に矢島玄碩の末期養子となつたのである。甲寅には二十歳、当時｜良三《りやうさん》と称してゐた談話者塩田氏より長ずること二歳であつた。

　　　　　その二百八十四

　わたくしは塩田氏の語る所の茶番の事を此年甲寅の下《もと》に繋《か》けた。茶番は小野令図一家のために催されたもので、恐くは令図の曾孫の七五三などの祝であつただらう。狂言の種は河竹新七作の吾嬬下五十三次より取つて、これに忠臣蔵を接続し、矢島優善と塩田氏とが筆を把つた。稽古の場所は棠軒の家であつた。塩田氏は下《しも》の如くに語を続いだ。
「是は素人狂言の常で、実は本職の役者の間に
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