ある。
しかし茶山が書牘の「※［＃「「卅」にさらに縦棒を一本付け加える」、７巻−１９７−上−１４］年前」「三十年前」は、二箇所共に字画鮮明である。わたくしの読みあやまりではない。三十年前は分明に老茶山の記憶の誤である。啻《たゞ》に書の尽《ことごと》く信ずべからざるのみではない。古文書と雖、尽く信ずることは出来ない。※［＃「さんずい＋章」、第３水準１−８７−８］州の牽牛花の種子は何年に誰から誰に伝はつても事に妨《さまたげ》は無い。わたくしの如き間人の間事業が偶《たま／＼》これを追窮するに過ぎない。しかし史家の史料の採択を慎まざるべからざることは、此に由つても知るべきである。
わたくしは前《さき》に山陽の未亡人里恵の書牘に拠つて、山陽｜再娶《さいしゆ》の年を定めた。しかし女子が己の人に嫁した年を記すると、老人が園卉種子《ゑんきしゆし》の授受を記するとは、其間に逕庭があらうとおもふ。
その九十七
菅茶山の朝貌《あさがほ》の話は、流暢な語気が殆どトリヰアルに近い所まで到つてゐる。想ふに茶山は平素語を秤盤《しようはん》に上《のぼ》せて後に、口に発する如き人ではなかつただらう。其坐談には諧謔を交ふることをも嫌はなかつただらう。わたくしは田能村竹田《たのむらちくでん》が茶山の笑談《せうだん》として記してゐた事をおもひ出す。それは頼｜杏坪《きやうへい》を評した語であつた。「万四郎は馬鹿にてござる。此頃は蚊の歌百首を作る。又此頃はいつものむづかしき詩を寄せ示す。其中には三ずゐに糞と云ふ字までも作りてござる。」糞は独り糞穢《ふんくわい》のみでは無い。張華は「三尺以上為糞、三尺以下為地」とも云つてゐる。※［＃「さんずい＋糞」、７巻−１９８−上−７］《ふん》も亦｜爾雅《じが》に「※［＃「さんずい＋糞」、７巻−１９８−上−７］大出尾下」と云つてある。註疏を検すれば、刑※［＃「日／丙」、第３水準１−８５−１６］《けいへい》は「尾猶底也」「其源深出於底下者名※［＃「さんずい＋糞」、７巻−１９８−上−９］、※［＃「さんずい＋糞」、７巻−１９８−上−９］猶灑散也」などと云つてゐる。今謂ふ地底水であらう。郭璞《くわくぼく》は「人壅其流以為陂、種稲、呼其本出処、為※［＃「さんずい＋糞」、７巻−１９８−上−１１］魁」と云つてゐる。即ち水源の謂で、ゐのかしらなどの語と相類してゐる。要する
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