みちの記
森鴎外

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）碓氷嶺《うすいとうげ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）一番｜汽車《きしゃ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）蜻※［＃「虫＋廷」、第４水準２−８７−５２］《とんぼう》
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　明治二十三年八月十七日、上野より一番｜汽車《きしゃ》に乗りていず。途にて一たび車を換うることありて、横川にて車はてぬ。これより鉄道馬車雇いて、薄氷嶺《うすいとうげ》にかかる。その車は外を青「ペンキ」にて塗りたる木の箱にて、中に乗りし十二人の客は肩《かた》腰《こし》相触れて、膝は犬牙《けんが》のように交錯《こうさく》す。つくりつけの木の腰掛《こしかけ》は、「フランケット」二枚敷きても膚を破らんとす。右左に帆木綿《ほもめん》のとばりあり、上下にすじがね引きて、それを帳の端の環にとおしてあけたてす。山路になりてよりは、二頭の馬｜喘《あえ》ぎ喘ぎ引くに、軌幅《きふく》極めて狭き車の震《ふ》ること甚しく、雨さえ降りて例の帳閉じたれば息《いき》籠《こ》もりて汗の臭《か》車に満ち、頭痛み堪えがたし。嶺は五六年前に踰えしおりに似ず、泥濘《でいねい》踝《くるぶし》を没す。こは車のゆきき漸く繁くなりていたみたるならん。軌道《きどう》の二重になりたる処にて、向いよりの車を待合わすこと二度。この間長きときは三十分もあらん。あたりの茶店より茶菓子《ちゃがし》などもて来《く》れど、飲食《のみく》わむとする人なし。下りになりてより霧《きり》深《ふか》く、背後《うしろ》より吹く風《かぜ》寒《さむ》く、忽夏を忘れぬ。されど頭のやましきことは前に比べて一層を加えたり。軽井沢停車場《かるいさわていしゃじょう》の前にて馬車はつ。恰も鈴鐸《れいたく》鳴るおりなりしが、余りの苦しさに直には乗り遷らず。油屋《あぶらや》という家に入りて憩う。信州《しんしゅう》の鯉はじめて膳に上る、果して何の祥にや。二時間《にじかん》眠りて、頭やや軽き心地す。次の汽車に乗ればさきに上野《うえの》よりの車にて室を同うせし人々もここに乗りたり。中には百年も交りたるように親みあうも見えて、いとにがにがしき事に覚えぬ。若し方今のありさまにて、傾蓋《けいがい》の交はかかる所にて求むべしといわばわれ又何をかいわん。停車場は蘆葦人長《ろいじんちょう》の中に立てり。車のいずるにつれて、蘆《あし》の葉《は》まばらになりて桔梗《ききょう》の紫なる、女郎花《おみなえし》の黄なる、芒花《おばな》の赤き、まだ深き霧の中に見ゆ。蝶《ちょう》一つ二つ翅《つばさ》重《おも》げに飛べり。車漸く進みゆくに霧晴る。夕日《ゆうひ》木梢《こずえ》に残りて、またここかしこなる断崖《だんがい》の白き処を照せり。忽｜虹《にじ》一道《いちどう》ありて、近き山の麓より立てり。幅きわめて広く、山麓《さんろく》の人家三つ四つが程を占めたり。火点《ひとも》しごろ過ぎて上田《うえだ》に着き、上村に宿る。
　十八日、上田を発す。汽車《きしゃ》の中等室にて英吉利婦人に逢《あ》う。「カバン」の中より英文の道中記《どうちゅうき》取出して読み、眼鏡《めがね》かけて車窓の外の山を望《のぞ》み居たりしが、記中には此山三千尺とあり、見る所はあまりに低《ひく》しなどいう。実に英吉利人はいずくに来ても英吉利人なりと打笑《うちわら》いぬ。長野にて車を下り、人力車｜雇《やと》いて須坂に来ぬ。この間に信濃川にかけたる舟橋《ふなばし》あり。水清く底見えたり。浅瀬《あさせ》の波｜舳《へ》に触《ふ》れて底なる石の相磨して声するようなり。道の傍には細流ありて、岸辺の蘆には皷子花《ひるがお》からみつきたるが、時得顔《ときえがお》にさきたり。その蔭には繊《ほそ》き腹濃きみどりいろにて羽｜漆《うるし》の如き蜻※［＃「虫＋廷」、第４水準２−８７−５２］《とんぼう》あまた飛びめぐりたるを見る。須坂にて昼餉《ひるげ》食べて、乗りきたりし車を山田まで継《つ》がせんとせしに、辞《いな》みていう、これよりは路《みち》嶮《けわ》しく、牛馬ならでは通《かよ》いがたし。偶※［＃二の字点、１−２−２２］牛｜挽《ひ》きて山田へ帰る翁ありて、牛の背《せな》借さんという。これに騎《の》りて須坂を出ず。足指漸く仰《あお》ぎて、遂につづらおりなる山道に入りぬ。ところどころに清泉｜迸《ほとばし》りいでて、野生の撫子《なでしこ》いと麗《うるわ》しく咲きたり。その外、都にて園に植うる滝菜《たきな》、水引草《みづひきそう》など皆野生す。しょうりょうという褐色《かっしょく》の蜻※［＃「虫＋廷」、第４水準２−８７−５２］あり、群をなして飛べり。日《ひ》暮《く》るる頃山田の温泉に着《つ》きぬ。ここは山のかいにて、公道を距《さ》ること遠ければ、人げすくなく、東京の客などは絶《たえ》て見えず、僅に越後などより来りて浴《よく》する病人あるのみ。宿《やど》とすべき家を問うにふじえやというが善《よ》しという。まことは藤井屋なり。主人驚きて簷端《のきは》傾きたる家の一間払いて居らす。家のつくり、中庭を囲《かこ》みて四方に低き楼あり。中庭より直に楼に上るべき梯《はしご》かけたるなど西洋の裏屋《うらや》の如し。屋背は深き谿《たに》に臨めり。竹樹｜茂《しげ》りて水見えねど、急湍の響《ひびき》は絶えず耳に入る。水桶《みずおけ》にひしゃく添えて、縁側《えんがわ》に置きたるも興あり。室の中央に炉《ろ》あり、火をおこして煮焚《にたき》す。されど熱しとも覚えず。食は野菜《やさい》のみ、魚とては此辺の渓川《たにがわ》にて捕らるるいわなというものの外、なにもなし。飯のそえものに野菜｜煮《に》よといえば、砂糖《さとう》もて来たまいしかと問う。棒砂糖少し持てきたりしが、煮物に使《つか》わんこと惜《お》しければ、無しと答えぬ。茄子《なす》、胡豆《いんげん》など醤油のみにて煮て来ぬ。鰹節《かつおぶし》など加えぬ味頗｜旨《むま》し。酒は麹味を脱せねどこれも旨し。燗《かん》をなすには屎壺《しゅびん》の形したる陶器《とうき》にいれて炉の灰に埋《うず》む。夕餉《ゆうげ》果てて後、寐牀のしろ恭《うやうや》しく求むるを幾許ぞと問えば一人一銭五厘という。蚊《か》なし。
　十九日、朝起きて、顔《かお》洗《あら》うべき所やあると問えば、家の前なる流《ながれ》を指さしぬ。ギヨオテ［＃「ギヨオテ」に傍線］が伊太利紀行もおもい出でられておかし。温泉を環《めぐ》りて立てる家数三十戸ばかり、宿屋《やどや》は七戸のみ。湯壺は去年まで小屋掛《こやがけ》のようなるものにて、その側まで下駄《げた》はきてゆき、男女ともに入ることなりしが、今の混堂立ちて体裁《ていさい》も大に整《ととの》いたりという。人の浴するさまは外より見ゆ。うるさきは男女皆湯壺の周囲に臥して、手拭を身に纏い、湯を汲《く》みてその上に灌《そそ》ぐことなり。湯に入らんとするには、頸を超《こ》え、足を踏《ふ》みて進まざれば、終日側に立ちて待てども道開かぬことあり。男女の別は、男は多く仰《あお》ぎふし、女は多くうつふしになりたるなり。旅店の背《うしろ》なる山に登りて見るに、処々に清泉あり、水｜清冽《せいれつ》なり。半腹に鳳山亭と※［＃「匸＜扁」、第４水準２−３−４８］したる四阿屋《あずまや》の簷《のき》傾きたるあり、長野辺まで望見るべし。遠山の頂には雪を戴《いただ》きたるもあり。このめぐりの野は年毎に一たび焚《や》きて、木の繁《しげ》るを防ぎ、家畜飼う料に草を作る処なれば、女郎花《おみなえし》、桔梗《ききょう》、石竹《せきちく》などさき乱れたり。折りてかえりて筒《つつ》にさしぬ。午後泉に入りて蟹《かに》など捕えて遊ぶ。崖《がけ》を下りて渓川の流に近づかんとしたれど、路あまりに嶮《けわ》しければ止みぬ。渓川の向いは炭《すみ》焼《や》く人の往来する山なりという。いま流を渡りて来たる人に問うに、水浅しといえり。この日野山ゆくおりに被《かぶ》らばやとおもいて菅笠《すげがさ》買いぬ。都にてのように名の立たん憂はあらじ。
　二十日になりぬ。ここに足を駐《とど》めんときょうおもい定《さだ》めつ、爽旦《あさまだき》かねてききしいわなという魚《さかな》売《うり》に来たるを買《か》う、五尾十五銭。鯉も麓《ふもと》なる里より持《も》てきぬというを、一尾買いてゆうげの時まで活《いか》しおきぬ。流石《さすが》に信濃の国なれば、鮒をかしらにはあらざりけり、屋背《うしろ》の渓川は魚｜栖《す》まず、ところのものは明礬《めんばん》多ければなりという。いわなの居る河は鳳山亭より左に下りたる処なり。そこへ往《ゆ》かんとて菅笠《すげがさ》いただき草鞋《わらじ》はきて出でたつ。車前草おい重りたる細径《こみち》を下りゆきて、土橋《どばし》ある処に至る。これ魚栖めりという流なり。苔《こけ》を被ぶりたる大石｜乱立《らんりつ》したる間を、水は潜りぬけて流れおつ。足いと長き蜘蛛《くも》、ぬれたる巌《いわお》の間をわたれり、日暮るる頃まで岩に腰《こし》かけて休《やすら》い、携えたりし文など読む。夕餉《ゆうげ》の時老女あり菊の葉、茄子など油にてあげたるをもてきぬ。鯉、いわなと共にそえものとす。いわなは香味《こうみ》鮎《あゆ》に似たり。
　二十一日、あるじ来て物語《ものがたり》す。父《ちち》は東京にいでしことあれど、おのれは高田より北、吹上より南を知《し》らずという。東京の客《かく》のここへ来ることは、年《とし》に一たびあらんなどいえど、それも山田へとてにはあらざるべし。きょう今までの座敷《ざしき》より本店のかたへ遷《うつ》る。ここは農夫の客に占《し》められたりしがようやく明《あ》きしなり。隣《となり》の間《ま》に鬚《ひげ》美《うるわ》しき男あり、あたりを憚《はばか》らず声高《こえたか》に物語するを聞くに、二言《ふたこと》三言《みこと》の中に必ず県庁《けんちょう》という。またそれがこの地のさだめかという代りに「それがこの鉱泉《こうせん》の憲法《けんぽう》か」などいう癖《くせ》あり。ある時はわが大学に在りしことを聞知《ききし》りてか、学士《がくし》博士《はかせ》などいう人々｜三文《さんもん》の価《あたい》なしということしたり顔《がお》に弁《べん》じぬ。さすがにことわりなきにもあらねど、これにてわれを傷《きづつ》けんとおもうは抑《そも》迷《まよい》ならずや。おりおり詩歌《しか》など吟《ぎん》ずるを聞くに皆｜訛《なま》れり。おもうにヰルヘルム、ハウフ［＃「ヰルヘルム、ハウフ」に傍線］が文に見えたる物学びし猿《さる》はかくこそありけめ。唯彼猿はそのむかしを忘《わす》れずして、猶亜米利加の山に栖《す》める妻の許《もと》へふみおくりしなどいと殊勝《しゅしょう》に見ゆる節《ふし》もありしが、この男はおなじ郷《さと》の人をも夷《えびす》の如くいいなして嘲《あざけ》るぞかたはら痛《いた》き。少女の挽物細工《ひきものさいく》など籠《かご》に入れて売《う》りに来るあり。このお辰まだ十二三なれば、われに百円づつみ抛出《なげだ》さする憂《うれい》もなからん。
　二十二日。雨。目の前なる山の頂《いただき》白雲につつまれたり。炉《ろ》に居寄《いよ》りてふみ読みなどす。東京の新聞《しんぶん》やあると求《もと》むるに、二日前の朝野新聞と東京公論とありき。ここにも小説《しょうせつ》は家ごとに読《よ》めり。借《か》りてみるに南翠外史の作、涙香小史の翻訳《ほんやく》などなり。
　二十三日、家《いえ》のあるじに伴《ともな》われて、牛の牢という渓間《たにま》にゆく。げに此《この》流《ながれ》には魚《うお》栖《す》まずというもことわりなり。水の触《ふ》るる所、砂石《しゃせき》皆赤く、苔《こけ》などは少しも生ぜず。牛の牢という名は、めぐりの石壁《いしかべ》削《けず》りたるようにて、昇降《のぼりくだり》いと難《かた》ければなり。ここに来るには、横《よこ》に
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