首《すうしゅ》を次に挙《あ》げてみよう。
［＃ここから２字下げ］
ほととぎす厭《いと》ふときなしあやめぐさ
かづらにせん日｜此《こ》ゆ鳴きわたれ
ほととぎす待てど来鳴かずあやめぐさ
玉に貫《ぬ》く日をいまだ遠みか
あやめぐさひく手もたゆくながき根の
いかであさかの沼に生《お》ひけむ
ほととぎす鳴くやさつきのあやめぐさ
あやめも知らぬ恋もするかな
［＃ここで字下げ終わり］
などがある。さてこの歌にあるアヤメグサ、すなわちアヤメは、ショウブすなわち白菖《はくしょう》のことである。（世間《せけん》一般に今ショウブと呼んでいる水草《みずくさ》を菖蒲と書くのは間違いで、菖蒲は実はセキショウの中国名である。ショウブの名はこの菖蒲から出たものではあれど、それは元来《がんらい》は間違いであることをわきまえていなければならない。）そして前の Ｉｒｉｓ 属のハナアヤメとは、まったく違った草である。
昔、右のショウブをアヤメといっていた時代には、今の Ｉｒｉｓ 属のアヤメは、前記のとおりハナアヤメといって花を冠《かん》していたが、ショウブに対するアヤメの名が廃《すた》れた後は、単にアヤメと呼ぶようになり、これが今日《こんにち》の通称となっている。すなわち白菖《はくしょう》がアヤメであった時は、今日《こんにち》のアヤメがハナアヤメであったが、アヤメの名がショウブとなるに及《およ》んで、ハナアヤメがアヤメとなり、時代により名称に変遷《へんせん》のあったことを示している。
あまねく人の知っているかの潮来節《いたこぶし》の俚謡《りよう》に、
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潮来出島《いたこでじま》のまこもの中にあやめ咲くとはしおらしい
［＃ここで字下げ終わり］
というのがある。この謡《うた》はその中にあるアヤメがこんがらかって、ウソとマコトとで織《お》りなされている。すなわちこの謡《うた》の作者は、謡《うた》のアヤメを美花《びか》の咲く Ｉｒｉｓ のアヤメとしているけれど、この Ｉｒｉｓ のアヤメは、けっして水中に生《は》えているマコモの中に咲くことはない。そしてこのアヤメは陸草《りくそう》だから水中には育たない。マコモといっしょになって生《は》えている水草のアヤメは、古名《こめい》のアヤメで今のショウブのことであるから、これならマコモの中にいっしょに生《は》えていても、
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