は、営与※［＃「螢」の「虫」に代えて「火」、第３水準１−８７−６１］通、※［＃「螢」の「虫」に代えて「火」、第３水準１−８７−６１］惑星名亦作営［＃「※［＃「螢」の「虫」に代えて「火」、第３水準１−８７−６１］惑星名亦作営」に傍点］とありました、それで※［＃「螢」の「虫」に代えて「火」、第３水準１−８７−６１］星と営星とは同じもので何れも火星のことだとわかりました、猶お漢和大辞典（小柳司気多）の惑のところに熟字の例として※［＃「螢」の「虫」に代えて「火」、第３水準１−８７−６１］星、営惑［＃「営惑」に傍点］というのがあがっています。
以上のものだけでも私の想像した営星は紅い星だろう、紅いのは火星だろうから営星とは火星のことだろうということが中ったような気がしたします。「営即営星は※［＃「螢」の「虫」に代えて「火」、第３水準１−８７−６１］惑即火星なり」としてはいかがでしょう
［＃ここで字下げ終わり］
これはまことに啓蒙の文であるのみならず、あまつさえ同君快諾の下にこの拙著のページを飾り得たことを欣幸とする次第だ。
マコモの中でもアヤメ咲く
ふるくから人口に膾炙した俚謡に「潮来出島《いたこでじま》の真菰《まこも》の中であやめ咲くとはしほらしや」というのがある。今この原謡を『潮来図誌』で見ると、その末句の方が「あやめ咲くとはつゆしらず」となっている。
私は先きにこの謡を科学的に批評してみた。すなわちそれは昭和八年（１９３３）十一月に、東京の春陽堂で発行した『本草』第十六号の誌上であった。
全体アヤメにはじつは昔のと今のとの二つの植物があるので、この謡のアヤメがぐらついているところを探偵し、目を光らかした私の筆先きにチョッと来いと捕えられて、初の法廷でその黒白が裁判せられた。その判決によると、この謡は無罪とは行かなかった。しかしこれまで久しい年月の間これを摘発してその欠点を暴露せしめた人はなかったが、それの初任の裁判官は私であった。
この謡の中にあるアヤメは元来何を指しているのかというと、それはこれまで皆の衆が思っているようにアヤメ科なる Ｉｒｉｓ 属［＃「属」に「ママ」の注記］のアヤメ（従来日本の学者はこのアヤメを渓※［＃「くさかんむり／孫」、第３水準１−９１−１７］《ケイソン》だとしているがそれはもとより誤りだ）を指したもんだ。そしてじつはこの美
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