m＃（クナラン）］［＃二］一人［＃（ヲ）］［＃一］、手［＃（ヅカラ）］種［＃（ユ）］［＃二］茱萸［＃（ヲ）］［＃一］旧井［＃（ノ）］傍［＃（ラ）］、幾回［＃（カ）］春露又秋霜、今来独［＃（リ）］向［＃（フテ）］［＃二］秦中［＃（ニ）］［＃一］見［＃（ル）］、攀折無［＃（シ）］［＃三］時［＃（ニ）］不［＃（ザル）］［＃二］断腸［＃（セ）］［＃一］、
［＃ここで字下げ終わり］
昔中国から来た呉茱萸が今日本諸州の農家の庭先きなどに往々植えてあるのを見かけるのは敢て珍らしいことではない。樹が低く、その枝端に群集して着いている実は秋に紅染し、緑葉に反映して人の眼をひく、すなわちこの実には臭気がありそれが薬用となる。ところによっては民間でその実を風呂の湯に入れて入浴する。日本にあるこの樹はみな雌本で雄本はない。ゆえに実の中に種子が出来ない。これは挿木でよく活着するだろう。
アサガオと桔梗
千年ほど前に出来た辞書、それは人皇五十九代宇多帝の時、寛平四年すなわち西暦八九二年に僧｜昌住《しょうじゅう》の著わした『新撰字鏡《しんせんじきょう》』に「桔梗、二八月採根曝干、阿佐加保、又云岡止々支」とある。すなわちこれが岡トトキの名を伴った桔梗をアサガオだとする唯一の証拠である。人によってはこれはただこの『新撰字鏡』だけに出ていて他の書物には見えないから、その根拠が極めて薄弱だと非難することがあるが、たとえそれがこの書だけにあったとしても、ともかくもそのものが儼然とハッキリ出ている以上は、これをそう非議するにはあたらない。信をこの貴重な文献においてそれに従ってよいと信ずる。
秋の七種《ななくさ》の歌は著名なもので、『万葉集』巻八に出て山上憶良《やまのうえのおくら》が咏んだもので、その歌は誰もがよく知っている通り、「秋の野《ぬ》に咲《さ》きたる花を指《およ》び折《を》り、かき数ふれば七種の花」、「はぎの花を花《ばな》葛花《くずばな》瞿麦《なでしこ》の花、をみなへし又｜藤袴《ふぢばかま》朝貌《あさがほ》の花」である。この歌中のアサガオを桔梗だとする人の説に私は賛成して右手を挙げるが、このアサガオをもって木槿すなわちムクゲだとする説には無論反対する。
元来ムクゲは昔中国から渡った外来の灌木で、七｜種《くさ》の一つとしてはけっしてふさわしいものではない。また野辺に自然に生えているも�
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