、驚くべきじゃないか。これは、ホルバインの『｜死の舞踏《トーテン・タンツ》』なんだよ。しかも、もう稀覯《きこう》に等しい一五三八年｜里昂《リオン》の初版なんだ」
それには、四十年後の今日に至って、黒死館に起った陰惨な死の舞踊を予言するかのように、明瞭《はっきり》とディグスビイの最終の意志が示されていた。その茶の犢《こうし》皮で装幀された表紙を開くと、裏側には、ジャンヌ・ド・ツーゼール夫人に捧げたホルバインの捧呈文《デディケーション》が記され、その次葉に、ホルバインの下図《デザイン》を木版に移したリュッツェンブルガーの、一五三〇年バーゼルにおける制作を証明する一文が載せられていた。しかし、頁《ページ》を繰《く》っていって、死神と屍骸で埋められている多くの版画を追うているうちに、法水の眼は、ふとある一点に釘付けされてしまった。その左側の頁には、大身槍《おおみのやり》を振った髑髏人《どくろじん》が、一人の騎士の胴体を芋刺《いもざ》しにしている図が描かれ、また、その右側のは、大勢の骸骨が長管喇叭《トロムパ》や角笛《ホルン》を吹き筒太鼓《ケットル・ドラム》を鳴らしたりして、勝利の乱舞に酔いしれている光景だった。ところが、その上欄に、次のような英文が認《したた》められてあった。それはインキの色の具合と云い、初めて見るディグスビイの自筆に相違なかったのである。
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“Ｑｕｅａｎ《クイーン》 ｌｏｃｋｅｄ《ロックト》 ｉｎ《イン》 Ｋａｉｎｓ《ケインス》． Ｊｅｗ《ジュー》 ｙａｗｎｉｎｇ《ヨウニング》 ｉｎ《イン》 ｋｎｏｔ《ノット》． Ｋｎｅｌｌ《ネル》 ｋａｒａｇｏｚ《カラギヨス》！ Ｊａｉｎｉｓｔｓ《ジャイニスツ》 ｕｎｄｅｒｌｉｅ《アンダーライ》 ｂｅｌｏｗ《ビロウ》 ｉｎｆｅｒｎｏ《インフェルノ》．”
――（訳文）。尻軽娘はカインの輩《ともがら》の中に鎖じ込められ、猶太人《ジュウ》は難問の中にて嘲笑う。凶鐘にて人形（［＃ここから割り注］カラギヨス――土耳古（トルコ）の操人形［＃ここで割り注終わり］）を喚び覚ませ、奢那《ジャイナ》教徒ども（［＃ここから割り注］仏教と共通点の多い姉妹的宗教［＃ここで割り注終わり］）は地獄の底に［＃「は地獄の底に」は底本では「の底に」］横たわらん。（［＃ここから割り注］以上は、判読的意訳である［＃ここで割り注終わり�
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