なよたけ
加藤道夫

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）楯《たて》に

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）今後｜是非《ぜひ》とも

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「口＋愛」、第３水準１−１５−２３］

　［＃…］：返り点
　（例）過［＃（ギシ）］［＃二］近江［＃（ノ）］

　［＃（…）］：訓点送り仮名
　（例）独［＃（リ）］坐［＃（ス）］
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［＃ここから２字下げ］
『竹取物語』はこうして生れた。
世の中のどんなに偉い学者達が、どんなに精密な考証を楯《たて》にこの説を一笑に付そうとしても、作者はただもう執拗《しつよう》に主張し続けるだけなのです。
「いえ、竹取物語はこうして生れたのです。そしてその作者は石《いそ》ノ上《かみ》ノ文麻呂《ふみまろ》と云《い》う人です。……」
［＃ここで字下げ終わり］


　人物
石《いそ》ノ上《かみ》ノ綾麻呂《あやまろ》
石ノ上ノ文麻呂《ふみまろ》
瓜生《うりゅう》ノ衛門《えもん》
清原《きよはら》ノ秀臣《ひでおみ》
小野《おの》ノ連《むらじ》
大伴《おおとも》ノ御行《みゆき》
讃岐《さぬき》ノ造麻呂《みやつこまろ》（竹取《たけとり》ノ翁《おきな》）
なよたけ
雨彦
こがねまる
蝗麻呂《いなごまろ》
けらお
胡蝶《こちょう》
みのり
衛門の妻（声のみ）
陰陽師《おんようじ》
侍臣《じしん》
その他平安人の老若男女大勢

合唱隊
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
（舞台裏にて、低い吟詠《ぎんえい》調にて『合唱』を詠《うた》う。人数は少くとも三十人以上であること）
［＃ここで字下げ終わり］

　時
今は昔、例えば平安朝の中葉


　　第一幕

［＃ここから２字下げ］
例えば平安京の東南部。小高い丘《おか》の上。丘の向う側には広大な竹林が遠々と連なっているらしい。前面は緩《ゆる》い傾斜《けいしゃ》になっている。
ある春の夕暮近く――
舞台溶明すると、中央丘の上に、旅姿の石ノ上ノ綾麻呂と、その息子文麻呂。
遠く、近く、寺々の鐘が鳴り始める。
夕暮の色がこよなく美しい。
［＃ここで字下げ終わり］

［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
綾麻呂　さあ、文麻呂。時間だ。
文麻呂　なぜです、お父さん。まだです。
綾麻呂　――聞いてごらん。（鐘の音）……あれは寺々が夕方の勤行《ごんぎょう》の始まりをしらせる鐘の音だ。御覧《ごらん》。太陽が西に傾いた。黄昏《たそがれ》が平安の都大路《みやこおおじ》に立籠《たちこ》め始めた。都を落ちて行くものに、これほど都合《つごう》のよい時刻はあるまい。このひととき、家々からは夕餉《ゆうげ》の煙が立上り、人々は都大路から姿をひそめる。その名もまさに平安の、静けき沈黙《ちんもく》が街々の上を蔽《おお》うている……
［＃ここから２字下げ］
沈黙。あちこちから静かに鐘の音。
［＃ここから１字下げ］
人目をはばかる落人《おちうど》にとっては、これこそまたとない機会だ。うっかりしていると、すぐ夜の帳《とばり》が落ちかかるからな。暗くならない内に、私は国境いを越して、出来ることなら、今夜のうちに滋賀《しが》の国のあの湖辺《みずうみべ》の町までは何とかして辿《たど》りついてやろうと思っている。おや！　あそこの善仁寺ではもう勤行を始めたらしい。……文麻呂、やっぱり時間だよ。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
文麻呂　大丈夫《だいじょうぶ》ですよ、お父さん。まだ大丈夫です。第一、この頃の坊主《ぼうず》達のやることなんて何が当てになるもんですか？　勤行の時間なんて出鱈目《でたらめ》ですよ、お父さん。どこか一ヶ所でいい加減にやり出すと、あっちの寺でもこっちの寺でもみんな思い出したように、ただ無定見《むていけん》に真似《まね》をして鐘を鳴らし始めるだけです。正確の観念なんかこれっぽっちだって持合わせてはいないんですからね。お父さんとの大切な別離の時間が坊主の鐘の音で決められるなんて、そんなことって……僕ぁ、……僕ぁ悲しいな。（鐘の音）……でも、もうそんな時間なのかしら、一体？　（間）ねえ、お父さん。もう少しぐらいいいじゃありませんか？　これっきり、もう何年も逢えないんだと思うと、やはり僕は名残《なご》り惜しくてしかたがありません。もう少しお話しましょうよ。ねえ、お父さん、もう少し居て下さい。せめて鴉《からす》が鳴くまでならいいでしょう？　鴉なら本当に正確な時間を伝えてくれます。あれは自然そのものですから、全く偽《いつわ》りと云うものを知りません。僕は自然と云うものだけには信頼を置くんです。ね
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