なぐさめてやったのはこの美しい魂の武人なのだ。
私は陸奥の山河は破れてもこの美しい主従の魂のうえに永久なる幸を祈ってこの丘を下った。束稲山の清峰には昔阿部頼時が桜一万株を植えたという。西行の、
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陸奥の国に平泉にむかひてたばしのねと申す山の侍るに、こと木は少きやうに、桜のかぎり見えて花のさきたるを見てよめる
ききもせず束稲山の桜花
よしのの外にかかるべしとは
おくになほ人見ぬ花の散らぬあれや
たづねをいらむ山郭公
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往時をしのびてしばし感慨無量であった。鉄路を横ぎって中尊寺のほうへ歩を運ぶ。坂の入口に辨慶松あり、苔の墓標には夏の陽がかげって、その側の石には、
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色かへぬ松のあるじや武蔵坊
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と、素鳥の句を録してある。
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年ふれど色は変らじ松が枝の［＃「松が枝の」は底本では「松が技の」］
下露あびて墓標は立ちけり
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私は立往生をしたという衣川と、この天地とを比べて、快男子としての辨慶、忠臣としての辨慶を想った。
ここから道は爪先［＃「爪先」は底本では「瓜先」］上がりになっている。ここは月見坂というのである。その昔、栄華を極めた陸奥の武人たちが女人打ち連れて月見をしたというさまを想い浮かべてみた。老杉の梢で何鳥だか、かん高くないて去った。この坂のふもとにうす墨の桜というものあり。
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月見坂上り下りの武士の
心にしみつうす墨の花
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辨慶堂、薬師堂を経て関山中尊寺に詣る。慈覚大師の開基なり
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古へを関とめけりなみちのくの
関山寺の松に風吹く
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なお行くほどに夏緑に包まれた山坊堂宇、みな昔を物語るもので、ことに宝庫に一歩足をふみ込んでは当時の美術工芸の進歩の跡を知ることを得るのである。
われらはここにて念入りに研究の瞳を古き宝物にとどめた。その足ですぐ金色堂を見た。私はここに奥の細道の言葉を借りてくるのを適当とする。
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「兼ねて耳驚かしたる二堂開帳す、経堂は三将の像を残し光堂は三代の棺を納め三尊の仏を安置す、七宝散り失せて珠の風にやぶれ、金の柱、霜雪に朽て既に頽廃空虚の叢と
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