平賀源内捕物帳
山王祭の大象
久生十蘭

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）普賢菩薩《ふげんぼさつ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）馬鹿｜囃《ばや》し

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃歌記号、１−３−２８］

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）ヒラリヤドンチャン／＼
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　　　　　　　　　　普賢菩薩《ふげんぼさつ》のお白象《はくぞう》

　チャッチャッチキチ、チャッチキチ、
　ヒイヤラヒイヤラ、テテドンドン……
「夏祭だ」
「夏祭だ」
「天下祭でい」
「御用祭だ」
「練って来た、練って来た。あれが名代の諫鼓鶏《かんこどり》……」
「お次は南伝馬町《みなみでんまちょう》の猿の山車《だし》」
「日吉鷲平《ひよしわしへい》の猿の面。あの山鉾《やまぼこ》ひとつで四千五百両とは豪勢なものでござります」
　……三番は、平河町《ひらかわちょう》の騎射《きしゃ》人形、……四番は、山王町の剣に水車《みずぐるま》、……八番は、駿河町《するがちょう》の春日龍神《かすがりゅうじん》、……十七番は、小網町《こあみちょう》の漁船の山車、……四十番が霊岸島《れいがんじま》の八乙女《やおとめ》人形‥…
「熊坂」がくる、「大鋸《おおのこぎり》」がくる、「静御前《しずかごぜん》」がくる。
　牛にひかせた見上げるような金ピカの屋台車の下を贅沢な縮緬《ちりめん》の幕で囲って、町内の師匠やお囃子《はやし》連が夢中になってチャッチャッチキチと馬鹿｜囃《ばや》し。
　声自慢の鳶《とび》が山車に引きそい、顔のうえに扇子《せんす》をかざして木遣節《きやりぶし》。
　※［＃歌記号、１−３−２８］やあー、小金花咲く盃で、さいつおさえつお目出たや、大盃の台のみぎわに松植えて、千代さい鶴ひなの鶴の……
　芸者の揃いの手古舞《てこまい》姿。佃島《つくだじま》の漁夫《りょうし》が雲龍《うんりゅう》の半纏《はんてん》に黒股引《くろももひき》、古式の侠《いなせ》な姿で金棒《かなぼう》突《つ》き佃節を唄いながら練ってくる。挟箱《はさみばこ》を担《かつ》いだ鬢発奴《びんはつやっこ》の梵天帯《ぼんてんおび》。花笠《はながさ》に麻上下《あさがみしも》、馬に乗った法師武者《ほうしむしゃ》。踊屋台《おどりやたい》がくる、地走り踊がくる、獅子頭《ししがしら》、大神楽《だいかぐら》、底抜け屋台、独楽《こま》廻し、鼻高面《はなたかめん》のお天狗さま。
　京都の祇園《ぎおん》祭、大阪の天満祭、江戸の山王祭、これを日本の三大祭という。
　六月十四、十五日は永田馬場《ながたのばば》、日吉山王権現の御祭礼。
　山王権現は徳川家の産土神《うぶすながみ》。半蔵門内で将軍家の上覧《じょうらん》に入れる例なので、御用祭とも、天下祭ともいう。
　南は芝、西は麹町《こうじまち》、東は霊岸島、北は神田。百六十余町から出す山車、山鉾が四十六。ほかに、附祭《つけまつり》といって、踊屋台、練物《ねりもの》、曳物《ひきもの》数さえつばらに知れぬほど。華美を競い、贅を尽して、その美しさは眼を驚かすにいたる。
　辰年《たつどし》六月に日本橋｜通《とおり》一丁目、二丁目が年番に当った時、この二ヶ町で八千八百両の費用がかかった。
　揃いの縮緬の浴衣《ゆかた》に赤無垢綸子《あかむくりんず》の褌《ふんどし》などはお安いご用。山車人形の衣裳に二千両、三千両。女房も娘も叩き売って山車の費用を出し合うのが江戸ッ子に生れた身の冥加《みょうが》。悔《くや》むどころか、これが自慢でしようがないので。
　お祭が近づくと、産子町《うぶこまち》百六十余町は仕事に手がつかない。ようよう花見がすんだばかりというのに、毎夜さ寄合って馬鹿囃しの稽古やら練物の手段。踊屋台の一件、警固木挺《けいごきちょう》の番争いから、揃い衣裳の取極め、ああでもないこうでもないと、いい齢をした旦那衆までが血眼《ちまなこ》になって騒ぎたてる。
　なかんずく、屋台へはいる師匠をきめる段になると、さすがに女のことだけあってこれがたやすくはおさまらない。狼連がそれぞれ双方に附いて、ぜひとも、うちの師匠をと、神輿ではないが、揉んで揉みぬく。この件ばかりで、いざこざが起ります。
　贔屓《ひいき》すぎての喧嘩沙汰。頭を割られたの、片目になったのという物騒なもめごとが、毎年、一とつや二つはかならずおっぱじまるが、この年の騒ぎは大きかった。何ともいえぬ凄味のある事件で、これには、江戸中が竦《すく》みあがった。が、それは、後の話。
　行列の道筋にあたる武家《ぶけ》町家《ちょうか》では、もう十三日から家の前に桟敷《
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