読破するには日本の解釈に通ぜねば教義的解決は不可能であるといって差支えないのである。第四原本と別立するほどでもないが、日本仏教を味読するだけの眼力がなければ仏教を学び得たとはいえないのであります。この点が西洋の進歩した学者とシナの先進学者の脳底に映じてきたのであります。日本に存在せる仏教研究学派が世界に認められたわけであります。研究学派の存在と相俟って研究材料の存在が三十種の一切経保存と無数の註解末書の存在によって立証されたのであります。
一言に言えば、日本には研究の仏教、倶舎、唯識、三論もあれば、思索の仏教（華厳、天台）もある。実行の仏教（律）もあれば冥想の仏教（禅、真言）もある。信念の仏教浄土もある。仏教が行く所まで行って思想進展の頂点にまで達したのは日本であることを忘れてはならぬ。これが東西の学界に認められるに至ったのである。
［＃地から２字上げ］「昭和五年二月十五日、外務省文化事業部に於ける講演」
底本：「高楠順次郎全集 第一巻」教育新潮社
１９７７（昭和５２）年２月２５日第１刷発行
初出：外務省文化事業部に於ける講演
１９３０（昭和５）年２月１５日
※「仏」と「佛」、「残」と「殘」、「飜訳」と「翻訳」、「ヴェーダ」と「ベーダ」、「吠※［＃「口＋它」、第３水準１−１４−８８］」と「吠陀」、「来」と「來」、「満州」と「満洲」の混在は底本通りにしました。
入力：大橋重紀
校正：小林繁雄
２００９年１月１８日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
前へ 終わり
全8ﾍﾟｰｼﾞ中8ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
高楠 順次郎 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ