《さき》にゆく菊枝どのいのう。菊枝どのいのう……はれ、聞えぬげな。（躓《つまづ》くが如く、二足三足下手の方に歩みよりて。）おおい、おおい。菊枝殿いのう。（右手を挙げて麾《さしまね》く。）あ、やうやう聞こえたさうな。やれ、うれしや。喃《なう》、喃、菊枝どのいのう。早う、早う、菊枝どのいのう。
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此時老いたる男下手より来りてこの様を怪しむ貌。
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老いたる男　やいの。其方《そなた》はけたたましう何を呼ばうのぢや。（額に手を翳《かざ》して、下手の方を眺めやり、また此方《こなた》を向きて。）何が起つたのぢや。
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千代　われら、われら……われら常丸が拉《さら》はれておぢやつた。
老いたる男　何ぢや。何が拉はれたてや。
千代　われら常丸ぢや。われら小さい男《を》の子ぢや。
老いたる男　はて、さて、今時この都に鷲の鳥はおぢやるまいと思うたが。
千代　いや鷲の鳥ではおぢやらぬ。鷲の鳥ではおぢやらぬ。
老いたる男　鷲の鳥でおぢやらぬなら手長猿かいのう。
千代　いやいやそれでもおぢやらぬ。
老いたる男　さらばお山の女取《めとり》でもおぢやつたかいのう。
千代　人さらひぢや。人さらひぢや。
老いたる男　何。人さらひとは近頃面妖なことぢや。何処《どこ》から来て、何《ど》の方角に隠れて行《い》たかの。
千代　（泣き乍《なが》ら）何処からも来ぬ。何処へも行かぬ。
老いたる男　其方《そなた》は泣いて許《ばか》りおぢやつては、しやほに分らぬわ。
千代　（大声にて。）あの南蛮寺が拉つたのぢや。
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菊枝戻り来る。
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菊枝　何ぢや。何ぢや。何ぢや。
千代　南蛮寺がわれら常丸を拉つておぢやつた。
菊枝　はれ！（気絶す。）
老いたる男　（独白）あれ、あれ、また一つ事が殖えた。女子《をなご》といふものは理が分らいで困るものぢや。――（菊枝に。）やいの、女子よ。南蛮寺が人を拉らふわけはしやほにおぢやらぬ。――（千代に。）俺《おら》はな、この女子を介抱しておぢやるさかいに、其方は早やう行て、寺の内に其方が子を捜して来《き》やれ。何も不思議があるものか。不思議は皆心から湧《わ》くものぢや。疑心暗鬼ぢや。何も恐ろしい事はおぢやらぬさかいに、早う行て子を捜しておぢやれ。子等は法会《ほふゑ》の唄にな、聞き惚《と》れておぢやるやろ。
千代　ほんまに怪《けし》うはないお寺か。
老いたる男　なかなか、なかなか。
千代　さらばあの中に天狗のやうな人食人《ひとくひびと》がおぢやるといふは、ありやほんまに虚事《そらごと》でおぢやるかいな。
老いたる男　何の、その様《やう》な事がおぢやるものか。諄《くど》い女子ぢや。な。この世の中に天狗、人食人などはおぢやらぬわい。ありや、南蛮の坊主共ぢや。日もはや暮れる。早う行ておぢやれ。（千代門内に入る。）
老いたる男　やいの、知らぬ女子よ。早う目を覚《さま》しや。いやさ、正気に帰りおれと申すにな。やれ、女子よ。（女の背を打つ。）
菊枝　あ、あ、あ、あれ、あれ。まだ大きな蛇体《じやたい》が。蛇体が……
老いたる男　愚な女子ぢや。早う正気に帰られい。な。女子よ。邪心を以て見るが故に、藁を綯《な》うて造りたる縄も蛇体と見えるのぢや。
菊枝　それぢやと云うて……今の蛇体は？……
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この間に、南蛮寺の門扉内より音もなく自から閉まる。
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老いたる男　は。やれ、やれ。内なる門を鎖す男よ。やよ、男よ。その扉《と》は今｜少時《しばし》がほど明けて置かれよ。やよ。少時が程ぢや。（怒りて。）はれ。内に人が入りておぢやるといふにな。（門全く閉さる。内より女の声聞こゆ。）
女の声　あれ、あれ、あれ、あれえ。
老いたる男　（両手もて門の扉を押し試みつつ。）誰ぢや。門番の男よ。扉を開けよといふに。え。開けぬ積りか。何。開けぬ。いや、いや、屹度《きつと》開けぬ積りぢやな。好し、それなら此方《こなた》にもする術があるぞよ。――（菊枝に。）やいの、女子よ。そなたは少時《しばらく》此処に待つておぢやれ。――何、此方にもする術があるぢやまで。――俺《おら》は直《ぢ》きこの附近《あたり》に住まふものぢや。われら家に往《い》て持つて来るものがおぢやるわ。少時《しばし》がほどここに待たれよ。
菊枝　妾《わらは》一人が此処にかえ？
老いたる男　何、一人にてはいやぢやと申すか。
菊枝　さにてもおりないが、……妾は恐やの。
老いたる男　何のこと。何のこと。あれ向ひから男子《おとな》が大勢来るわい。そんならほんの暫《しばし》がほどぢや。（去）
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行人二三下手より登場。
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菊枝　まをし、まをし、そこな方々よ。今此処に恐しい事が起り候よ。
第一の人　何ぢや、恐ろしい事とは。
菊枝　あの、南蛮寺が人を拉うておぢやつたのぢや。
第二の人　何。南蛮寺が人を拉つておぢやつたと言やるか。やれ、夫《それ》は真《まこと》か。誓文《せいもん》か。
菊枝　何で妾がこの年齢《とし》して、益《やく》ない嘘をつきませうや。
第一の人　して何処《いづく》の誰が拉はれたのぢや。
菊枝　妾の知辺《しるべ》ぢや。お千代｜母子《おやこ》がさらはれておぢやつたのぢや。
第二の人　やあれ、やあれ、恐ろしい事ぢや。むかしまつかう［＃「むかしまつかう」に傍点］南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
第一の人　あれ見よ。最早《もはや》空に星が出そめたさうな。
第二の人　急ぎまゐらうよ。（行人行きすぎむとす）
菊枝　まをし、まをし、方々よ。今妾の連《つれ》が来るほどに、いま少時《しばらく》此処に止まり候へ。妾一人にては物おそろしや。こはや。
行人等　我等も急ぎの用事がおぢやるわ。
菊枝　さても無情《つれな》の人々候ぞや。
［＃ここから３字下げ］
行人なほも行き去らむとす。忽《たちま》ち下手の方賑はしき唄の声（楽屋にて囃《はやし》）。若きうかれ男、舞妓白萩。つづきて屋号を染めたる提灯を持つ男。燈《ひ》はいまだ点《とぼ》されず。登場。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
うかれ男　（扇子もて膝をうち拍子とりとり、唄。）
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鐘さへ鳴れば　去《い》なうとおしやる。ここは仏法東漸の源、初夜後夜の鐘は　いつも鳴る。
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ははははは。（白萩に）何とて人立《ひとだち》がすることぢや。
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白萩　さればいの、私《わたし》も案じて居たのぢやわいの。
提灯を持ちたる男　（私《ひそ》かに）此処は南蛮寺ぢや。
うかれ男　何ぢや。南蛮寺ぢや。へへ、ははははは。
提灯を持ちたる男　笑ひ事では御座りませぬぞよ、早う参りませう。
うかれ男　南蛮寺なりや恐いことはおりない。
白萩　あの晩《くれ》の鐘は、寺の深い井《ゐ》の底から湧いてくるといふは真かいなあ。
うかれ男　（故更に厳粛の貌を装ひ）や、それこそは邪法の内秘、吉利支丹《きりしたん》宗門の真言《しんごん》、軽々《かろがろ》しうは教へられぬ。したが白萩よく聞きや。お許《もと》の怨《ゑん》じはまこと心底の胸から出やるか、乃至《ないし》は唇の面《おもて》からか。いやさ、それを告げいでは、ちやくと教へられぬわい。
白萩　知らぬ、知らぬ、教へなうてもよいわいな。
うかれ男　はてさて、之《これ》は剛《きつ》い返答。――（忽ち側を向き大声）こりや！
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嚮《さき》よりこの一群に、着きつ、離れつ随ひ来れる油売、実は伊留満《いるまん》喜三郎、油桶は持たで、青き頭巾かぶれる。叱咤せられ、袖｜翳《かざ》してすさる。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
うかれ男　はて怪《いぶ》かしい男共《をのこども》ぢや。
白萩　あの男なら、とうから我等の後に随《つ》いて参りました。気味わろいことぢやわいな。
うかれ男　何の、措《お》け、措け。
［＃ここから３字下げ］
忽ち寺の内に遠波《とほなみ》のごとき、奇しき妙音楽起る。（羅曼的《ろまんちつしゆ》なる西洋管絃楽）、さきに行き去らむとせし人々も踵を返す。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
第一の人　何ぢや、賑かな楽声《がくじやう》ぢや。
第二の人　寺の中に何かおぢやるさうな。
第一の人　何ぞ珍らしい異宗の祭典と見えるよな。些《ち》と覗《のぞ》いて見たいものぢや。
第二の人　なれども門は閉されたり。はて、如何《いかが》致いてか内を見る工夫はおぢやるまいかな。
伊留満喜三郎　（突然門扉の内に屈《かが》みて）やいの、やいの、皆《みな》の衆よ。ここの門の扉《とびら》に細い隙がおぢやつたぞや。はれ、見られい。や、何とまあ美しい絵ぢや。唐、天竺は愚か、羅馬《ろおま》、以譜利亜《いげりや》にも見られぬ図ぢや。桜に善う似た麗《うるは》しい花の樹《こ》の間に、はれ白象が並んでおぢやるわ。若い女子等が青い瓶から甘露《かんろ》を酌《く》んでおぢやるわ。赤い坊様《ぼんさま》ぢや。噴泉《ふきあげ》からさらさらと黄金が流るる。真昼のやうに日が照るわ。はれ、見られい、見られい。翼《はね》の生えた可愛い稚子《ちご》が舞ひながらおぢやつたわ。はれ、皆が一斉に祈を上げておぢやるわ。
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楽声快活に、敬虔に、やがて急激に、やや誘惑的に、更にまた憂鬱に。
［＃ここで字下げ終わり］
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菊枝　して、して、……あの千代どのもおぢやるかいな。
伊留満喜三郎　千代殿とは何ぢや。何処の人ぢや。
菊枝　まだ二十五とはならぬ女子ぢや。なれども二人の母人《ははびと》ぢや。その妹の子はこの春死んでおぢやつたのぢや。
伊留満喜三郎　おぢやるわ。おぢやるは。それもおぢやるわ。
菊枝　倅《せがれ》の常丸どのもおぢやるかいのう。
伊留満喜三郎　おぢやるとも、おぢやるとも、皆《みんな》おぢやるわ。
菊枝　はれ。お祭を見ておぢやるかいのう。何とまあおとましい人々ぢや。此方《こなた》は強《きつ》う案じておぢやつたのになあ。
伊留満喜三郎　いや、皆はもう神さまになつて、美しい翼が生えておぢやるのぢや。はれ、美《うるは》しい行列ぢや。歌唄うておぢやるわ。
菊枝　何と戯《たは》けた事をいふ人ぢや。妾は嚮《さき》から、真《まこと》か、真かと聞いておぢやつたのに。おとましいことぢや。
伊留満喜三郎　はれ黒い尼達が来ておぢやつた。日が曇つた……。
うかれ男　やい。油売奴《あぶらうりめ》。そこ退《の》きやれ。――や、や、如何にも此処に細い隙間があるわ。やれ、やれ、某《それがし》も一つ覗いて呉れむず。
白萩　見えたかいなあ。何ぞ見えたかいなあ。
うかれ男　善う見える。善う見える。はれ、偽《いつはり》の底が善う見える。
白萩　ほんまに何が見えるぞいなあ。
うかれ男　南蛮寺の台所が善う見えるわい。聞きや。はれ。や、何とも云へぬ名香《みやうがう》のかをり、身も心も消ゆるやうぢや。四方には華の瓔珞《やうらく》、金銀、錦の幡天蓋《はたてんがい》、※［＃「王＋（「毒」のあしが「母」）」、第３水準１−８８−１６］瑁《たいまい》の障子、水晶の簾《みす》。まつたそが中の御厨子《みづし》の本尊、妖娟《たをやか》なる天女の姿、匂ひやかなる雪の肌、消《け》たば消ちなむ目見《まみ》の霞……造りも造りたる偽の御堂よな。（門扉の隙より目を離し、唄ふがごとき調子にて）さて、偽りとは知りながら悟られぬのがそれ何やらの道。喃《なう》［＃ルビの「なう」は底本では「のう」］、白萩小女郎、昔の人は秀句《しうく》吐《は》くな。
白萩　あれまたいやらしい戯《たはむ》れごと。
うかれ男　何で某《それ
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