順 如何にも忘れは致さないが……
乗円 さらば長順。無慙なれども其方《そなた》が止観を曇らする邪見の源を断ち呉れむず。南無阿弥陀仏。（右手にて腰なる如意を取り、長順の額を打つ。）護法の笞《しもと》、斬魔の剣ぢや。
［＃ここから３字下げ］
所化等『南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏』と唱へ乍ら、杖を以て長順を打つ。舞妓白萩をろをろとして之をかばふ。長順倒る。やがて沙門の一行、列をなして上手の方に退く。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
第一の所化 （長順を顧みつつ）やい、長順、荘厳光明の究竟道《くきやうだう》、般若波羅密多には行きもせえで、女人《によにん》の袖に隠るるとは、はて、さて、お主《ぬし》たちに善う似合うた邪宗門の勤行よな。
［＃ここから３字下げ］
衆僧列をなし徐《おもむ》ろに上手より去らむとす。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
学頭 白衆等聴説《はくしゆうとうちやうせつ》、黄昏無常偈《くわうこんぶしやうけい》。
所化等 此日己過《しじつきくわ》、命即衰減《べいせきすゐげん》、如少水魚《じよせうすゐぎよ》、斯有何楽《しいうからく》。
長順 （傷に呻きながら後へより衆僧に呼びかく。）やよ、人々。などて、徒《いたづら》に古人の教に着《ちやく》しておぢやるのぢや。此不思議を見ざるか。この不可思議を。
［＃ここから３字下げ］
門内の悲しき楽音に交はりて小鐘声。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
所化等 諸衆等、当勤精進《たうきんせいしん》、如救頭燃《じよきうとうてん》、但念苦空《たんでんくこう》、無常勤慎《ぶしやうきんしん》、莫放逸《ばくはういつ》。
長順 （蹌踉《よろめ》きながら立ち上りて、南蛮寺の門扉に至り倚る。）おお、この不可思議に酔はいで、何の妙、実相がおぢやらうものか。心の底に生まるる赤児の声は、いつもこの不可思議にこがれて泣くのぢや。
［＃ここから３字下げ］
所化等のうち、或は首を回《めぐ》らして長順を顧るものあり。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
学頭 （所化等に）天魔波旬の誘惑《まどはし》に、方々は心を労すると見ゆるな。
長順 新なる不可思議の泉にあこがれて泣くのぢや。（倒る）
学頭 衆生無辺誓願度《しゆじやうむへんせいぐわんど》、煩悩無辺誓願断、法門無尽誓願知、無上菩薩誓願証。
所化等 南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。（沙門等｜悉《ことごと》く上手より去。）
白萩 源さま。――あれ源さまとしたことが、もう声は聞こえぬさうな。まをし源さま。源さまいのう。
長順 （立ち上らむとする如くにして、また倒れ伏す。）おお、この不可思議にこがるるわ、不可思議にこがるるわ。（声次第に弱る。）
白萩 あれ、源さま。まだ言葉は聞こえるかいのう。源さま。源さま。
長順 （細く目を見開き）お鶴どのか。
白萩 （泣き伏しながら）あい、鶴ぢやわいのう。
長順 やよ、お鶴どの。四辺《あたり》に人は見えぬかいな。
白萩 （四下を見廻して）いやいや、誰も見えぬわいな。今宵は月も出ぬさうな。
長順 やよ、お鶴どの。もそつと近《ちか》う其方《そなた》の耳を貸しや。
白萩 あい。
長順 （言葉を改めて）やよ、鶴。昔｜其方《そなた》に恋ひこがれた、あの時の心がいとしいわい、あの時あの恋がかなうたなら、何も不可思議は欲しうは無かつたのぢや。（長順瞑目す）
［＃ここから３字下げ］
門内の鐘声、小鐘声を以て終る。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から２字上げ］幕
［＃地から２字上げ］（明治四十二年二月）
底本：「現代日本文學大系 ２５ 与謝野寛・与謝野晶子・上田敏・木下杢太郎・吉井勇・小山内薫・長田秀雄・平出修 集」筑摩書房
１９７０（昭和４５）年４月５日初版第１刷発行
１９８５（昭和６０）年１１月１０日初版第１３刷発行
※底本に見る送り仮名の不統一は、ママとした。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号５−８６）を、大振りにつくっています。
入力：福岡茂雄
校正：松永正敏
１９９８年６月２８日公開
２００６年３月２０日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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