追憶
素木しづ
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）秋《あき》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）八｜年《ねん》ばかり
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）あつた。［＃「あつた。」は底本では「あつた」］
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）とう／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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また秋《あき》になつて、まち子《こ》夫婦《ふうふ》は去年《きよねん》とおなじやうに子供《こども》の寢《ね》てる時《とき》の食後《しよくご》などは、しみ／″＼と故郷《こきやう》の追憶《つひおく》にふけるのであつた。
今年《ことし》もとう／＼行《ゆ》かれなかつたと、お互《たがひ》に思《おも》ひながらも、それがさしてものなげきでなく、二人《ふたり》の心《こゝろ》にはまた來年《らいねん》こそはといふ希望《のぞみ》が思浮《おもひうか》んでゐるのであつた。［＃「あつた。」は底本では「あつた」］
まち子《こ》の夫《をつと》の末男《すゑを》は、偶然《ぐうぜん》にも彼女《かれ》とおなじ北海道《ほくかいだう》に生《うま》れた男《をとこ》であつた。彼女《かれ》はそれを不思議《ふしぎ》な奇遇《きぐう》のやうに喜《よろこ》んだ。そしてお互《たがひ》に東京《とうきやう》に出《で》て來《き》たことが殆《ほとん》どおなじ位《くらゐ》の時《とき》で、彼女《かれ》の方《はう》が少《すこ》し早《はや》い位《くらゐ》のものであつた。しかもクリスチヤンの彼女《かれ》の夫《をつと》が、まち子《こ》も日曜《にちえふ》ごとに通《かよ》つてゐた札幌《さつぽろ》のおなじある教會《けうくわい》に、熱心《ねつしん》に通《かよ》つてたことなどがわかると、彼女《かれ》はなんだか、とりかへしのつかない殘念《ざんねん》なことをしたやうに思《おも》はれて、ならなかつた。
『どうしてお互《たがひ》にわからなかつたんでせうね』
と、彼女《かれ》はいつも、その頃《ころ》の自分《じぶん》の樣子《やうす》やいろ／＼こまかい出來《でき》ごとまで思浮《おもひうか》べながら云《い》つた。もはや、八｜年《ねん》ばかり前《まへ》のことである、まち子《こ》は、まだ赤色《あかいろ》のリボンをかけた少女《せうぢよ》［＃ルビの「せうぢよ」は底本では「せうちよ」］ですこやかに自由《じいう》な身體《からだ》で、いま現在《げんざい》のやうな未來《みらい》の來《く》ることなどは、夢《ゆめ》にも思《おも》ふことなくクローバーの原《はら》や、廣《ひろ》い大道《おほみち》を飛《と》びはねてゐたのであつた。
『私《わたし》は、小《ちい》さい時《とき》運動家《うんどうか》だつたのよ。』
まち子《こ》は、そんなことを訴《うつた》へるやうに夫《をつと》に云《い》つた。彼女《かれ》は、自分《じぶん》のすこやかな、乙女《おとめ》の時《とき》の輕《かる》やかな、快活《くわいくわつ》な姿《すがた》を夫《をつと》に見《み》せることが出來《でき》ないのを、淋《さび》しいことのやうに一人《ひとり》で考《かんが》へた。そして、それがなんとなく彼《かれ》に對《たい》して氣《き》の毒《どく》な、彼女《かれ》の一｜生《しやう》を通《つう》じてすまないことのやうに、思《おも》はれるのであつた。まち子《こ》は、もはや不自由《ふじいう》の足《あし》の惡《わる》い、自分《じぶん》の肉體《からだ》についてはあきらめてゐる。勿論《もちろん》、彼女《かれ》の夫《をつと》は、彼女《かれ》以上《いじやう》、あきらめてゐるに違《ちが》ひない。彼《かれ》は、松葉杖《まつばつえ》にすがつた、淋《さび》しい乙女《おとめ》であつた彼女《かれ》あはれな妻《つま》である彼女《かれ》よりも、知《し》らないのであつたから。――けれども、それが彼女《かれ》には、なんとなく、情《なさ》けないやうな氣《き》がするのであつた。
自分《じぶん》の夫《をつと》は、その頃《ころ》どんな樣子《やうす》をしてゐたらう。もしもその時《とき》から二人《ふたり》が知《し》り合《あひ》になつてゐたならば、どうなつたらう。やはり夫婦《ふうふ》になつたであらうか。それとも、かつて知《し》つてた人《ひと》として思出《おもひだ》すこともなくお互《たがひ》に忘《わすれ》られてゐたかもしれない。そして、またもしも電車《でんしや》で、お互《たがひ》に東京《とうきやう》に來《き》てゐたならば、顏《かほ》を合《あは》せるやうなこともあるかもしれない。
まち子《こ》は、そんなことをよく考《かんが》へることがある。考《かんが》へれば考《かんが》へるほど、二人《ふたり》が夫婦《ふうふ》になつてゐるといふ事《こと》も、不思議《ふしぎ》で
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