さんは突然《いきなり》疊《たゝみ》へ口《くち》をつけてすう／＼と呼吸《いき》もつかずに酒《さけ》を啜《すゝ》つてそれから強《つよ》い咳《せき》をして、ざら／＼に成《な》つた口《くち》の埃《ほこり》を手拭《てぬぐひ》でこすつた。
「婆等《ばゝあら》勿體《もつてえ》ねえことすつから仕《し》やうねえ、いや勿體《もつてえ》ねえとも米《こめ》の油《あぶら》だからこんで、それ證據《しようこ》にや酒《さけ》飮《の》んだ明日《あした》ぢや面《つら》洗《あら》あ時《とき》つる／＼すつ處《とこ》奇態《きてえ》だな、何《なん》でも人間《にんげん》は油《あぶら》吹《ふ》き出《だ》すやうだら身體《からだ》は大丈夫《だえぢやうぶ》だから、卯平《うへい》そうれ一｜杯《ぺえ》飮《の》め」爺《ぢい》さんは又《また》口《くち》を手拭《てぬぐひ》でこすりつゝいつた。
「畜生《ちきしやう》だからあゝだ野郎《やらう》は、畜生《ちきしやう》とおんなじだから」爺《ぢい》さんは小《ちひ》さな頭《あたま》の濕《うるほ》ひを又《また》すつと手拭《てぬぐひ》でふいた。
「其※［＃「麾」の「毛」にかえて「公」の右上の欠けたもの、第４水準２−９４−５７］《そんな》におめえ、畜生《ちきしやう》だなんて、手《て》もとも見《み》もしねえで」と先刻《さつき》の服裝《みなり》の好《い》い婆《ばあ》さんが窘《たしな》めるやうにいつた。
「いやツ、お婆《ばあ》さん、手《て》もと見《み》ねえつたつてさうに極《きま》つてんだから、いや本當《ほんたう》だよ。俺《お》ら嘘《ちく》いふな嫌《きれ》えだから、そんだがあの阿魔《あま》もづう／＼しい阿魔《あま》だ、此間《こねえだ》なんざおつかこた思《おも》ひ出《だ》さねえかつちつたら、思《おも》ひ出《だ》さねえなんて吐《ぬ》かしやがつて」爺《ぢい》さんは又《また》乘地《のりぢ》に成《な》つた。
「ありやあそれ、俺《お》れがにやえゝんだよ、隨分《ずゐぶん》辛《つれ》え目《め》に逢《あ》つたから、お袋《ふくろ》こと思《ま》あねえこたねえが、悉皆《みんな》揶揄《からけ》え／＼したからそんでさうだこといふやうん成《な》つたんだな、有繋《まさか》あれだつて困《こま》つちや居《ゐ》んだから、何《なん》ちつたつてあれにや罪《つみや》あねえよ」最後《さいご》の一｜句《く》をすつと低《ひく》くいつて彼《かれ》は漸《やうや》く茶碗《ちやわん》の底《そこ》を干《ほ》した。
「勘次《かんじ》も辛《つら》かつたんべが、俺《お》らも品《しな》に死《し》なつた時《とき》にや泣《ね》えたよ、あれこた三《みつ》つの時《とき》ツから育《そだ》ツたんだから」卯平《うへい》は又《また》情《なさけ》なげな舌《した》がもう硬《こは》ばつて畢《しま》つた。
「ほんにおめえもお品《しな》さんに死《なく》ならつたのが不運《くされ》だつけのさな、そんだがおめえ長命《ながいき》したゞけええんだよ」婆《ばあ》さん等《ら》は口々《くちぐち》に慰《なぐさ》めつゝいつた。
「手足《てあし》も利《き》かなくなつちやつて錢《ぜね》はとれずはあ、野田《のだ》で拵《こせ》えた單衣物《ひてえもの》もなくしつちやつたな、どうせ此《こ》れ、來年《らいねん》の夏《なつ》まで生《い》きてられつか何《ど》うだか分《わか》りやすめえし、管《かま》あねえな」卯平《うへい》は口《たゞ》獨《ひと》りで呟《つぶ》やくやうにぶすりといつた。彼《かれ》は殆《ほと》んど其《そ》の舌《した》が味《あぢ》を感《かん》ぜぬであらうと思《おも》ふやうに只《たゞ》茶碗《ちやわん》の酒《さけ》を傾《かたむ》けるのみであつた。
「そんだが娘《むすめ》も年頃《としごろ》來《き》てんのに遣《や》るとかとるとかしねえぢや可哀相《かあいさう》だよなあ」婆《ばあ》さん等《ら》の口《くち》はそれからそれと竭《つ》きなかつた。酒《さけ》に勢《いきほ》ひつけられた婆《ばあ》さん等《ら》は何《なに》かの穿鑿《せんさく》をせねば氣《き》が濟《す》まないのであつた。
「どうするこつたか自分《じぶん》の子供《こども》でもありやすめえし、俺《お》らがにや分《わか》んねえな」卯平《うへい》は何處《どこ》までも乾《からび》たいひやうである。
「そんだがよ、噺《はな》してやつとえゝんだな、出《だ》すと極《きま》りや幾《いく》らでも口《くち》は有《あ》らな」
「徒勞《むだ》だよおめえ、誰《だれ》がいふことだつて聽《き》く苦勞《くらう》はねえんだから」婆《ばあ》さん等《ら》は互《たがひ》に勝手《かつて》なことをがや／＼と語《かた》り續《つゞ》けた。
「そんぢや隣《となり》の旦那《だんな》にでもようく噺《はな》してもらつたら聽《き》くかも知《し》んねえぞ、それより外《ほか》あねえぞおめえ」婆《ばあ》さんの一人《ひとり》が卯平《うへい》に向《むか》つていつた。
「さうすりやはあ、お互《たげえ》にえゝ鹽梅《あんべえ》で疵《きず》もつかねえんだから、俺《お》れもさうは思《おも》つちや居《ゐ》んだが、此《こ》れ、いふのもをかしなもんで」卯平《うへい》の頬《ほゝ》には稍《やゝ》紅《べに》を潮《さ》して彼《かれ》は婆《ばあ》さんにいはれたことが嬉《うれ》し相《さう》に見《み》えるのであつた。
「なあに、さうだもかうだも有《あ》るもんか、えゝから、さうだ奴等《やつら》打《ぶ》つ飛《と》ばしてやれ」暫《しばら》く默《だま》つて居《ゐ》た先刻《さつき》の爺《ぢい》さんは小柄《こがら》な身體《からだ》を堅《かた》めて又《また》呶鳴《どな》つた。
「うむ、なあに俺《お》れもそれから去年《きよねん》の秋《あき》は火箸《ひばし》で打《ぶ》つ飛《と》ばしてやつたな」卯平《うへい》は斯《か》ういつて彼《かれ》にしては著《いちじ》るしく元氣《げんき》を恢復《くわいふく》して居《ゐ》た。
「さうだとも、錢《ぜね》でも何《なん》でも呉《く》んなけりや、よこせつちばえゝんだ、錢《ぜね》ねえなんちへば米《こめ》でも麥《むぎ》でも奪取《ふんだく》つてやれ」爺《ぢい》さんは周圍《あたり》へ唾《つば》を飛《と》ばした。
「それでも俺《お》れ打《ぶ》つ飛《と》ばしてから質《しち》の流《なが》れだなんち味噌《みそ》一｜樽《たる》買《か》つたな、麩味噌《ふすまみそ》で佳味《うま》かねえが今《いま》ぢやそんでもお汁《つけ》は吸《す》へるこた吸《す》へんのよ」卯平《うへい》は自分《じぶん》の手柄《てがら》でも語《かた》るやうないひ方《かた》であつた。
「食料《くひもの》措《を》しがるなんち業《ごふ》つくばりもねえもんぢやねえか、本當《ほんたう》に罰《ばち》つたかりだから、俺《お》らだら生《い》かしちや置《お》かねえ、いや全《まつた》くだよ、親《おや》のげ食《か》あせんの惜《をし》いなんち野郎《やらう》は突《つ》つ刺《ぷ》したつて申《まを》し開《ひら》き立《た》つとも、俺《お》らだら立派《りつぱ》に立《た》てゝ見《み》せらな、卯平《うへい》確乎《しつかり》しろ、俺《お》らだら勘次等《かんじら》位《ぐれえ》なゝ又《また》うんち目《め》に逢《あ》あせらな、いや本當《ほんたう》に俺《お》れに掛《かゝ》つちや酷《ひで》えかんなこんで」爺《ぢい》さんは激《はげ》しくさうして例《れい》の自慢《じまん》をいひ續《つゞ》けた。
「さうだこと云《ゆ》つたつておめえ、以前《めえかた》から他人《ひと》のこと切《き》つたこともねえ癖《くせ》に」側《そば》から服裝《みなり》の好《い》い婆《ばあ》さんが貶《くさ》していつた。
「そんだが、此《こ》の年齡《とし》になつて懲役《ちようえき》に行《え》ぐな厭《や》よ俺《お》れも」爺《ぢい》さんはずつと垂《た》れた頭《あたま》を手《て》で抑《おさ》へて笑《わら》ひこけた。婆《ばあ》さん等《ら》もどつと哄笑《どよめ》いた。
「勘次等《かんじら》、そん時《とき》から俺《お》れた口《くち》も利《き》かねえや」卯平《うへい》は他人《ひと》には頓着《とんぢやく》なしにかういつて其《そ》の舌《した》を鳴《な》らして唾《つば》を嚥《の》んだ。
「口《くち》利《き》かねえ、そんだら口《くち》兩方《りやうはう》へふん裂《ぜ》えてやれ、さあ利《き》くか利《き》かねえかと斯《か》うだ」小柄《こがら》な爺《ぢい》さんは自分《じぶん》の口《くち》を兩手《りやうて》の指《ゆび》でぐつと擴《ひろ》げていつた、圍爐裏《ゐろり》の邊《あたり》は暫《しばら》く騷《さわ》ぎが止《や》まなかつた。卯平《うへい》の心《こゝろ》も假令《たとひ》一｜時的《じてき》でも周圍《しうゐ》の刺戟《しげき》から幾分《いくぶん》の力《ちから》を添《そへ》られて或《ある》勢《いきほ》ひを恢復《くわいふく》したのであつた。
「確乎《しつかり》しろえ、えゝから」小柄《こがら》な爺《ぢい》さんは別《わか》れる時《とき》復《また》呶鳴《どな》つた。卯平《うへい》の足《あし》もとは稍《やゝ》力《ちから》づいて見《み》えて居《ゐ》た。
卯平《うへい》は念佛寮《ねんぶつれう》から歸《かへ》つて來《き》た時《とき》どかりと火鉢《ひばち》の前《まへ》に坐《すわ》つた。彼《かれ》は勢《いきほ》ひづけられて居《ゐ》た。勘次《かんじ》は例《れい》の如《ごと》く遠《とほ》ざかつた。
「おつう、米《こめ》と挽割麥《ひきわり》出《だ》せ」卯平《うへい》は座《ざ》に就《つ》くと突然《とつぜん》かういつた。
「夥多《みつしら》出《だ》せ」間《あひだ》を措《お》いて又《また》いつた。
「何《なに》すんでえ、爺《ぢい》は」おつぎはそれを輕《かる》く受《うけ》て斯《か》ういつた。卯平《うへい》は目《め》を蹙《しが》めた。彼《かれ》は闇夜《あんや》にずんずんと運《はこ》んだ足《あし》が急《きふ》に窪《くぼ》みを踏《ふ》んでがくりと調子《てうし》が狂《くる》つたやうな容子《ようす》であつた。
「明日《あした》、要《え》れば出《だ》してやんびやな、爺等《ぢいら》どうせ夜《よる》なんぞ要《え》りやすめえしなあ」おつぎは又《また》賺《すか》すやうにいつた。卯平《うへい》はもう反覆《くりかへ》していはなかつた。彼《かれ》は只《たゞ》其《その》癖《くせ》の舌《した》を鳴《な》らしてごくりと唾《つば》を嚥《の》むのみであつた。次《つぎ》の朝《あさ》に成《な》つて酒氣《しゆき》が悉《こと／″＼》く彼《かれ》の身體《からだ》から發散《はつさん》し盡《つく》したら彼《かれ》は平生《へいぜい》の卯平《うへい》であつた。
二四
卯平《うへい》は決《けつ》して惡人《あくにん》ではなかつた。彼《かれ》は性來《せいらい》嚴疊《がんでふ》で大《おほ》きな身體《からだ》であつたけれど、其《そ》の蹙《しか》めたやうな目《め》には不斷《ふだん》に何處《どこ》か軟《やはら》かな光《ひかり》を有《も》つて居《ゐ》るやうで、思《おも》ひ切《き》つてせねば成《な》らぬ事件《じけん》に出逢《であ》うても二｜度《ど》や三｜度《ど》は逡巡《しりごみ》するのがどうかといへば彼《かれ》の癖《くせ》の一つであつた。ぶすりと膠《にべ》ない容子《ようす》でも表面《へうめん》に現《あらは》れたよりも暖《あたゝ》かで、女《をんな》に脆《もろ》い處《ところ》さへあるのであつた。彼《かれ》が盛年《さかり》の頃《ころ》に他人《たにん》の目《め》についたのは、自分自身《じぶんじしん》の仕事《しごと》には餘《あま》り精《せい》を出《だ》さないやうに見《み》えることであつた。大概《たいがい》のことでは一｜向《かう》に騷《さわ》がぬやうな彼《かれ》の容子《ようす》が外《ほか》からではさうらしくも見《み》えるのであつた。も一つは服裝《ふくさう》を決《けつ》して崩《くず》さぬことであつた。彼《かれ》は他人《たにん》に傭《やと》はれて居《ゐ》ながら、草刈《くさかり》にでも出《で》る時《とき》は手拭《てぬぐひ》と紺《こん》の單衣《ひとへもの》と三｜尺帶《じやくおび》とを風呂敷《ふろしき》に包《つ
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