の白帆《しらほ》も暖《あたたか》く見《み》えて、大《おほ》きな藏々《くら／″＼》の建物《たてもの》が空《むな》しく成《な》る程《ほど》一｜切《さい》の傭人《やとひにん》が桃畑《もゝばたけ》に一｜日《にち》の愉快《ゆくわい》を竭《つく》すやうになれば病氣《びやうき》もけそりと忘《わす》れるのが例《れい》であつた。
　清潔好《きれいずき》な彼《かれ》は命令《めいれい》されるまでもなく、庭《には》にぽつちりでも草《くさ》が見《み》えれば※［＃「てへん＋劣」、第３水準１−８４−７７］《むし》らずには居《ゐ》られない。狹苦《せまくる》しいにしてもきちんとした傭人部屋《やとひにんべや》の周圍《しうゐ》の土《つち》に箒目《はうきめ》を入《い》れて水《みづ》でも打《う》つて見《み》たり、其處《そこ》らで作《つく》る朝顏《あさがほ》の苗《なへ》を貰《もら》つてどんな姿《なり》にも鉢《はち》へ植《うゑ》て見《み》たりして居《ゐ》ると奉公《ほうこう》が辛《つら》くも思《おも》はないのであつた。それも二三｜年《ねん》の間《あひだ》で普通《ふつう》の人間《にんげん》ならばもう到底《たうてい》役《やく》にも立《た》たぬ年齡《ねんれい》に達《たつ》して居《ゐ》るので、假令《たとひ》彼《かれ》の境遇《きやうぐう》が安佚《あんいつ》を許《ゆる》さない爲《ため》に恁《か》うして精神的《せいしんてき》に健康《けんかう》が保《たも》たれて居《ゐ》るのだとしても、彼《かれ》の老躯《らうく》は日毎《ひごと》に空腹《くうふく》から來《く》る疲勞《ひらう》を醫《い》する爲《ため》に食料《しよくれう》を攝取《せつしゆ》する僅《わづか》な滿足《まんぞく》が其《そ》の度毎《たびごと》に目先《めさき》の知《し》れてる彼《かれ》を拉《らつ》して其《そ》の行《ゆ》く可《べ》き處《ところ》に導《みちび》いて居《ゐ》るのである。
　復《ま》た冬《ふゆ》が來《き》た時《とき》、彼《かれ》は今《いま》までの腰《こし》の痛《いた》みと違《ちが》つた一｜種《しゆ》の疾患《しつくわん》を生《しやう》じたやうに感《かん》じた。醫者《いしや》は依然《いぜん》僂痲質斯《レウマチス》なのだといつて、寒《さむ》い夜《よ》に火《ひ》の番《ばん》をして歩《ある》くのは絶對《ぜつたい》に惡《わる》いといふのであつた。それでも彼《かれ》は我慢《がまん》の出來《でき》るだけ務《つと》めた。出代《でがはり》の季節《きせつ》が來《き》た時《とき》彼《かれ》はまた頻《しき》りに惑《まど》うたが、どうも其處《そこ》を立《た》つて畢《しま》ふのが惜《を》しい心持《こゝろもち》もするし、逡巡《しりごみ》して復《ま》た居据《ゐすわ》りになつた。郷里《きやうり》から來《き》たものに聞《き》いて彼《かれ》は勘次《かんじ》が次第《しだい》に順境《じゆんきやう》に赴《おもむ》きつゝあることを知《し》つた。彼《かれ》は心《こゝろ》が復《ま》た動搖《どうえう》して脆《もろ》く成《な》つた心《こゝろ》が酷《ひど》く哀《あはれ》つぽく情《なさけ》なくなつた。然《しか》し長《なが》い間《あひだ》機嫌《きげん》を損《そこ》ね合《あ》うた勘次《かんじ》の許《もと》へ歸《かへ》るのには彼《かれ》は空手《からて》ではならぬといふことを深《ふか》く念《ねん》とした。彼《かれ》は夫《それ》からといふもの成《な》るべくコツプ酒《ざけ》も節制《せつせい》して懷《ふところ》を暖《あたゝ》めようとした。從來《じうらい》彼《かれ》が遠《とほ》く奉公《ほうこう》に出《で》て居《ゐ》て幾《いく》らでも慰藉《ゐしや》の途《みち》を發見《はつけん》して居《ゐ》たのは割合《わりあひ》に暖《あたゝ》かな懷《ふところ》を殆《ほと》んど費《つひや》しつゝあつたからである。それで彼《かれ》は今《いま》さう氣《き》がついて見《み》ても身體《からだ》の養生《やうじやう》をしなくてはならぬといふことが一｜方《ぱう》に有《あ》るのでそれが思《おも》ふ程《ほど》にはいかなかつた。さういふ心配《しんぱい》が又《また》春《はる》も暖《あたゝ》かに成《な》つて病氣《びやうき》を忘《わす》れると歸《かへ》ることも其《そ》の儘《まゝ》に消滅《せうめつ》して畢《しま》ふのである。然《しか》しどう我慢《がまん》をして見《み》ても後《あと》幾年《いくねん》も勤《つと》まらないといふことを周圍《しうゐ》の人《ひと》も見《み》て居《ゐ》るのである。殊《こと》に永《なが》い間《あひだ》野田《のだ》へ身上《しんしやう》を持《も》つて近所《きんじよ》の藏《くら》の親方《おやかた》をして居《ゐ》るのが郷里《きやうり》の近《ちか》くから出《で》たので自然《しぜん》知合《しりあひ》であつたが、それが卯平《うへい》に引退《いんたい》を勸《すゝ》めた。彼《かれ》は故郷《こきやう》へ幾年目《いくねんめ》かで行《ゆ》く序《ついで》もあるし、幸《さいは》ひ勘次《かんじ》のことは村落《むら》に居《ゐ》る内《うち》に知《し》つて居《ゐ》たから相談《さうだん》をして來《き》てやらうといつた。卯平《うへい》は近頃《ちかごろ》滅切《めつきり》窪《くぼ》んだ茶色《ちやいろ》の眼《め》を蹙《しか》めるやうにしながら微《かす》かな笑《ゑみ》を浮《うか》べた。
　親方《おやかた》が勘次《かんじ》へ噺《はなし》をした時《とき》
「わしや、なあに、家《うち》のもんだから面倒《めんだう》見《み》ねえた云《ゆ》はねえね」勘次《かんじ》は油《あぶら》の乘《の》らぬ態度《たいど》でいつた。
「勘次《かんじ》さん近頃《ちかごろ》工合《ぐあひ》がえゝといふ噺《はなし》だが」親方《おやかた》も義理《ぎり》一｜遍《ぺん》のやうにいふと
「工合《ぐあひ》えゝつちこともねえが、此《こ》んでも命懸《いのちが》けで働《はたれ》えてんだから、他人《ひと》のがにや大《え》けえ錢《ぜね》になるやうにも見《め》えべが、俺《お》らにこんで爺樣《ぢさま》が代《でえ》の借金《しやくきん》拔《ぬ》けねえで居《え》んだからそれせえなけりや泣《な》かねえでも畢《を》へんだよ、そんだがそれでばかり動《いご》き取《と》れねえな」
「そんぢや、其《そ》の時《とき》にや勘次《かんじ》さんも善《い》い理由《わけ》だね」
「そりやさうだが」勘次《かんじ》は何處《どこ》となく拍子《ひやうし》を變《か》へていつた。
「勘次《かんじ》さん等《ら》それでも※［＃「穀」の「禾」に代えて「釆」、２３８−１２］類《こくるゐ》はなか／＼有《あ》る容子《ようす》だね」突込《つゝこ》んで聞《き》くと
「其《そ》の位《くれえ》なくつちや仕《し》やうねえもの、俺《お》ら此處《ここ》へ來《き》た當座《たうざ》にや病氣《びやうき》ん時《とき》でもからつき挽割麥《ひきわり》ばかしの飯《めし》なんぞおん出《だ》されて、俺《お》ら隨分《ずいぶん》辛《つれ》え目《め》に逢《あ》つたんだよ、こんでさうえこた、忘《わす》らんねえもんだかんな」勘次《かんじ》は到頭《たうとう》要領《えうりやう》を得《え》ない返辭《へんじ》をするのみであつた。
　藏《くら》の親方《おやかた》は勘次《かんじ》がどういふ料簡《れうけん》であるといふことは卯平《うへい》へはいはなかつた。假令《たとひ》どうした處《ところ》で勘次《かんじ》の許《もと》へ歸《かへ》らねばならぬことに極《きま》つて居《ゐ》るのだから、それには戸板《といた》へ乘《の》せてやる樣《やう》な病氣《びやうき》の起《おこ》るまで奉公《ほうこう》させて置《お》くよりも、丈夫《ぢやうぶ》なうちに暇《ひま》を取《と》らせて還《かへ》して畢《しま》へば、或《あるひ》は勘次《かんじ》との間《あひだ》も思《おも》つた程《ほど》のこともないだらうと、程《ほど》よいことに卯平《うへい》へ噺《はな》した。卯平《うへい》は固《もと》より親方《おやかた》から家《うち》の容子《ようす》やおつぎの成人《せいじん》したことや、隣近所《となりきんじよ》のことも逐《ちく》一｜聞《き》かされた。卯平《うへい》は窪《くぼ》んだ茶色《ちやいろ》の眼《め》に暖《あたゝ》かな光《ひかり》を湛《たた》へた。
　卯平《うへい》は短《みじか》い時間《じかん》であつたが氣《き》がついてから心掛《こゝろが》けたので財布《さいふ》には幾《いく》らかの蓄《たくは》へもあつた。僅《わづか》な衣物《きもの》であるがそれでも煤《すゝ》けたやうに褪《さ》めた風呂敷《ふろしき》に大《おほ》きな包《つゝみ》が二つ出來《でき》た。一つの不用《ふよう》の分《ぶん》は運河《うんが》から鬼怒川《きぬがは》へ通《かよ》ふ高瀬船《たかせぶね》へ頼《たの》んで自分《じぶん》の村落《むら》の河岸《かし》へ揚《あ》げて貰《もら》ふことにして、彼《かれ》は煙草《たばこ》の一｜服《ぷく》をも忘《わす》れない樣《やう》に身《み》につけた。彼《かれ》は股引《もゝひき》に草鞋《わらぢ》を穿《は》いて其《そ》の大風呂敷《おほぶろしき》を脊負《せお》つて立《た》つた。麥酒《ビール》の明罎《あきびん》二｜本《ほん》へ一｜杯《ぱい》の醤油《しやうゆ》を莎草繩《くゞなは》で括《くゝ》つて提《さ》げた。それから彼《かれ》は又《また》煎餅《せんべい》を一｜袋《ふくろ》買《か》つた。醤油《しやうゆ》と米《こめ》とが善《よ》いので佳味《うま》い煎餅《せんべい》であつた。彼《かれ》は三つの時《とき》に別《わか》れて五つの秋《あき》に一寸《ちよつと》見《み》た與吉《よきち》がもう八つか九つに成《な》つて居《ゐ》ると恁《か》う數《かぞ》へて見《み》て土産《みやげ》が買《か》ひたく成《な》つたのである。煎餅《せんべい》の袋《ふくろ》は毎日《まいにち》使《つか》つて居《ゐ》た手拭《てぬぐひ》で括《くゝ》つて荷締《にじ》めの紐《ひも》へ縛《しば》りつけた。彼《かれ》は冬《ふゆ》になつてまた起《おこ》りかけた僂痲質斯《レウマチス》を恐《おそ》れて極《きは》めてそろ／＼と歩《ほ》を運《はこ》んだ。利根川《とねがは》を渡《わた》つてからは枯木《かれき》の林《はやし》は索寞《さくばく》として連續《れんぞく》しつゝ彼《かれ》を呑《の》んだ。彼《かれ》は處々《ところ／″＼》へのつそりと腰《こし》を卸《おろ》して好《す》きな煙草《たばこ》をふかした。荷物《にもつ》を路傍《みちばた》へ卸《おろ》す時《とき》彼《かれ》は屹度《きつと》縛《しば》りつけた手拭《てぬぐひ》の包《つゝみ》へ手《て》を掛《か》けて新聞紙《しんぶんし》の袋《ふくろ》のがさ／＼と鳴《な》るのを聞《き》いて安心《あんしん》した。枯木《かれき》の林《はやし》は立《た》ち騰《のぼ》る煙草《たばこ》の煙《けぶり》が根《ね》の切《き》れた儘《まゝ》すつと急《いそ》いで枝《えだ》に絡《から》んで消散《せうさん》するのも隱《かく》さずに空洞《からり》として居《ゐ》る。卯平《うへい》が凝然《ぢつ》として居《ゐ》ると萵雀《あをじ》が忍《しの》び／＼に乾《かわ》いた落葉《おちば》を踏《ふ》んで彼《かれ》の近《ちか》くまで來《き》てはすいと枝《えだ》へ飛《と》んだ。彼《かれ》は周圍《しうゐ》には一｜切《さい》心《こゝろ》を惹《ひ》かされることもなく袂《たもと》の燐寸《マツチ》へ火《ひ》を點《つ》けては又《また》燐寸《マツチ》を袂《たもと》へ入《いれ》て、さうしてからげつそりと落《お》ちた兩頬《りやうほゝ》の肉《にく》が更《さら》にぴつちりと齒齦《はぐき》に吸《すひ》ついて畢《しま》ふまで徐《ゆる》りと煙草《たばこ》を吸《す》うて、煙管《きせる》をすつと拔《ぬ》いてから又《また》齒齦《はぐき》へ空氣《くうき》を吸《す》うて煙《けぶり》と一つに飮《の》んで畢《しま》つたかと思《おも》ふやうにごくりと唾《つば》を嚥《の》んで、それから煙《けぶり》を吐《は》き出《だ》すのである。彼《かれ》は周圍《しうゐ》が寂《さび》しいとも何《なん》とも思《おも》はなかつた。然《しか》し彼自身《かれじしん》は見《み
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