を保《たも》つのである。おつぎの笠蒲團《かさぶとん》は赤《あか》や黄《き》や青《あを》の小《ちひ》さな切《きれ》を聚《あつ》めて縫《ぬ》つたのであつた。然《しか》しおつぎの帶《おび》だけは古《ふる》かつた。餘所《よそ》の女《をんな》の子《こ》は大抵《たいてい》は綺麗《きれい》な赤《あか》い帶《おび》を締《し》めて、ぐるりと※［＃「塞」の「土」に代えて「衣」、第３水準１−９１−８４］《から》げた衣物《きもの》の裾《すそ》は帶《おび》の結《むす》び目《め》の下《した》へ入《い》れて只管《ひたすら》に後姿《うしろすがた》を氣《き》にするのである。一杯《いつぱい》に青《あを》く茂《しげ》つた桑畑《くはばたけ》抔《など》に白《しろ》い大《おほ》きな菅笠《すげがさ》と赤《あか》い帶《おび》との後姿《うしろすがた》が、殊《こと》には空《そら》から投《な》げる強《つよ》い日光《につくわう》に反映《はんえい》して其《そ》の赤《あか》い帶《おび》が燃《も》えるやうに見《み》えたり、菅笠《すげがさ》が更《さら》に大《おほ》きく白《しろ》く光《ひか》つたりする時《とき》には有繋《さすが》に人《ひと》の目《め》を惹《ひ》かねばならぬ。彼等《かれら》の姿《すがた》は斯《か》くして遠《とほ》く隔《へだ》てゝ見《み》るべきものであるが然《しか》しながら其《そ》の近《ちか》づいた時《とき》でも、跳《は》ねあげられた笠《かさ》の後《うしろ》には兩頬《りやうほほ》へ垂《た》れてさうして其《そ》の黒《くろ》い絎紐《くけひも》で締《し》められた手拭《てぬぐひ》の隙間《すきま》から少《すこ》し亂《みだ》れた髮《かみ》が覗《のぞ》いて居《ゐ》て其處《そこ》にも一｜種《しゆ》の風情《ふぜい》が發見《はつけん》されねばならぬ。
　雨《あめ》を含《ふく》んだ雲《くも》が時々《とき／″＼》遮《さへぎ》るとはいへ、暑《あつ》い日《ひ》のもとに黄熟《くわうじゆく》した麥《むぎ》が刈《か》られた時《とき》畑《はたけ》はからりと成《な》つて境木《さかひぎ》に植《うゑ》られてある卯木《うつぎ》のびつしりと附《つ》いた白《しろ》い花《はな》が其處《そこ》にも此處《こゝ》にも目《め》に立《た》つて、俄《にはか》に濶々《ひろ／″＼》としたことを感《かん》ずると共《とも》に支《さゝ》へるものが無《な》くなる丈《だけ》目《め》に入《い》る女《をんな》の姿《すがた》が殖《ふ》えるのである。彼等《かれら》は少時《しばし》の休憩《きうけい》にも必《かなら》ず刈《か》り倒《たふ》した麥《むぎ》を臀《しり》に敷《し》いて其《そ》の白《しろ》い卯木《うつぎ》の下《した》に僅《わづか》でも日《ひ》を避《さ》ける。
　到底《たうてい》彼等《かれら》の白《しろ》い菅笠《すげがさ》と赤《あか》い帶《おび》とは廣《ひろ》い野《の》を飾《かざ》る大輪《たいりん》の花《はな》でなければならぬ。其《そ》の一《ひと》つの要件《えうけん》がおつぎには缺《か》けて居《ゐ》た。
　暑《あつ》い氣候《きこう》は百姓《ひやくしやう》の凡《すべ》てを其《その》狹苦《せまくるし》い住居《すまゐ》から遠《とほ》く野《の》に誘《さそ》うて、相互《さうご》に其《その》青春《せいしゆん》のつやゝかな俤《おもかげ》に憧憬《あこがれ》しめるのに、さうして刺《とげ》の生《は》えた野茨《のばら》さへ白《しろ》い衣《ころも》を飾《かざ》つて快《こゝろ》よいひた／＼と抱《だ》き合《あふ》ては互《たがひ》に首肯《うなづ》きながら竭《つ》きない思《おもひ》を私語《さゝや》いて居《ゐ》るのに、おつぎは嘗《かつ》て青年《せいねん》との間《あひだ》に一｜語《ご》を交《まじ》へることさへ其《その》權能《けんのう》を抑《おさ》へられて居《ゐ》た。孰《いづ》れにしてもおつぎの心《こゝろ》には有繋《さすが》に微《かす》かな不足《ふそく》を感《かん》ずるのであつた。勘次《かんじ》は洗《あら》ひ曝《ざら》しの襦袢《じゆばん》を褌《ふんどし》一つの裸《はだか》へ引《ひ》つ掛《かけ》て、船頭《せんどう》が被《かぶ》るやうな藺草《ゐぐさ》の編笠《あみがさ》へ麻《あさ》の紐《ひも》を附《つ》けて居《ゐ》る。
　勘次《かんじ》に導《みちび》かれておつぎは仕事《しごと》が著《いちじ》るしく上手《じやうず》になつた。おつぎが畑《はたけ》へ往來《わうらい》する時《とき》は村《むら》の女房等《にようばうら》は能《よ》くいつた。
「何《なん》ちう、おつかさまに似《に》て來《き》たこつたかな、歩《ある》きつきまでそつくりだ」
「雀斑《そばかす》がぽち／＼してつ處《とこ》までなあ」お品《しな》には目《め》と鼻《はな》のあたりに雀斑《そばかす》が少《すこ》しあつたのである。おつぎにも其《そ》れがその儘《まゝ》
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