いさくこうじ》へ人《ひと》に任《まか》せて行《い》つたのである。
「只《たゞ》かうしてぐづ／＼して居《ゐ》ても仕《し》やうあんめえな」お品《しな》は其《そ》の時《とき》も勘次《かんじ》の判斷《はんだん》を促《うなが》して見《み》た。
「俺《おれ》もさうゆはれても困《こま》つから、おめえ好《す》きにしてくろうよ」勘次《かんじ》は只《たゞ》恁《か》ういつた。
　勘次《かんじ》が去《さ》つてからお品《しな》は其《その》混雜《こんざつ》した然《しか》も寂《さび》しい世間《せけん》に交《まじ》つて遣瀬《やるせ》のないやうな心持《こゝろもち》がして到頭《たうとう》罪惡《ざいあく》を決行《けつかう》して畢《しま》つた。お品《しな》の腹《はら》は四｜月《つき》であつた。其《そ》の頃《ころ》の腹《はら》が一｜番《ばん》危險《きけん》だといはれて居《ゐ》る如《ごと》くお品《しな》はそれが原因《もと》で斃《たふ》れたのである。胎兒《たいじ》は四｜月《つき》一｜杯《ぱい》籠《こも》つたので兩性《りやうせい》が明《あきら》かに區別《くべつ》されて居《ゐ》た。小《ちひ》さい股《また》の間《あひだ》には飯粒程《めしつぶほど》の突起《とつき》があつた。お品《しな》は有繋《さすが》に惜《を》しい果敢《はか》ない心持《こゝろもち》がした。第《だい》一に事《こと》の發覺《はつかく》を畏《おそ》れた。それで一｜旦《たん》は能《よ》く世間《せけん》の女《をんな》のするやうに床《ゆか》の下《した》に埋《うづ》めたのをお品《しな》は更《さら》に田《た》の端《はた》の牛胡頽子《うしぐみ》の側《そば》に襤褸《ぼろ》へくるんで埋《うづ》めたのである。
　お品《しな》は身體《からだ》の恢復《くわいふく》するまで凝然《ぢつ》として蒲團《ふとん》にくるまつて居《ゐ》れば或《あるひ》はよかつたかも知《し》れぬ。十｜幾年前《いくねんまへ》には一｜切《さい》を死《し》んだお袋《ふくろ》が處理《しより》してくれたのであつたが、今度《こんど》は勘次《かんじ》も居《ゐ》ないしでお品《しな》は生計《くらし》の心配《しんぱい》もしなくては居《ゐ》られなかつた。一《ひと》つにはそれを世間《せけん》に隱蔽《いんぺい》しようといふ念慮《ねんりよ》から知《し》らぬ容子《ようす》を粧《よそほ》ふ爲《ため》に強《し》ひても其《そ》の身《み》を動《うご》かしたのであつた。然《しか》しながら其《そ》の身《み》を殺《ころ》した黴菌《ばいきん》がどうして侵入《しんにふ》したであつたらうか。お品《しな》は卵膜《らんまく》を破《やぶ》る手術《しゆじゆつ》に他人《たにん》を煩《わずら》はさなかつた。さうして其《その》※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２−１３−２８］入《さうにふ》した酸漿《ほゝづき》の根《ね》が知覺《ちかく》のないまでに輕微《けいび》な創傷《さうしやう》を粘膜《ねんまく》に與《あた》へて其處《そこ》に黴菌《ばいきん》を移植《いしよく》したのであつたらうか、それとも毎日《まいにち》煙《けぶり》の如《ごと》く浴《あび》せ掛《か》けた埃《ほこり》から來《き》たのであつたらうか、それを明《あき》らめることは不可能《ふかのう》でなければならぬ。然《しか》し孰《いづ》れにしても病毒《びやうどく》は土《つち》が齎《もたら》したのでなければならなかつた。
　葬式《さうしき》の次《つぎ》の日《ひ》は又《また》近所《きんじよ》の人《ひと》が來《き》た。勘次《かんじ》は其《そ》の借《か》りた羽織《はおり》と袴《はかま》を着《き》て村中《むらぢう》へ義理《ぎり》に廻《まは》つた。土瓶《どびん》へ入《い》れた水《みづ》を持《も》つて墓參《はかまゐ》りに行《い》つて、それから膳椀《ぜんわん》も皆《みな》返《かへ》して近所《きんじよ》の人々《ひと／″＼》も歸《かへ》つた後《のち》勘次《かんじ》は※［＃「煢−冖」、第４水準２−７９−８０］然《けいぜん》として古《ふる》い机《つくゑ》の上《うへ》に置《お》かれた白木《しらき》の位牌《ゐはい》に對《たい》して堪《たま》らなく寂《さび》しい哀《あは》れつぽい心持《こゝろもち》になつた。二三｜日《にち》の間《あひだ》は片口《かたくち》や摺鉢《すりばち》に入《い》れた葬式《さうしき》の時《とき》の残物《ざんぶつ》を喰《た》べて一｜家《か》は只《たゞ》ばんやりとして暮《くら》した。雨戸《あまど》はいつものやうに引《ひ》いた儘《まゝ》で陰氣《いんき》であつた。卯平《うへい》を加《くは》へて四｜人《にん》はお互《たがひ》が只《たゞ》冷《ひやゝ》かであつた。卯平《うへい》は其《そ》の薄暗《うすぐら》い家《うち》の中《なか》に只《たゞ》煙草《たばこ》を吹《ふ》かしては大《おほ》きな眞鍮《し
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