を反覆《くりかへ》しつゝまだ十｜分《ぶん》の意味《いみ》を成《な》さないのに勘次《かんじ》は整然《ちやん》と坐《すわ》つた膝《ひざ》へ兩手《りやうて》を棒《ぼう》のやうに突《つ》いてぐつたりと頭《かしら》を俛《た》れた。おつぎもしをらしく俯向《うつむ》いた。島田《しまだ》に結《ゆ》うたおつぎの頭髮《かみ》が明《あ》かるいランプに光《ひか》つた。おつぎは特《とく》に勘次《かんじ》に許《ゆる》されて未明《みめい》に鬼怒川《きぬがは》の渡《わたし》を越《こ》えて朋輩同志《ほうばいどうし》と共《とも》に髮結《かみゆひ》の許《もと》へ行《い》つたのであつた。髷《まげ》には油《あぶら》が能《よ》く乘《の》つて居《ゐ》て上手《じやうず》掛《か》けた金房《きんぶさ》が少《すこ》しざらりとして動搖《ゆらめ》いた。巫女《くちよせ》が漸次《ぜんじ》に句《く》を逐《お》うて行《ゆ》くうちに
「姿《すがた》隱《かく》れて出《で》て見《み》れば、何《なに》知《し》るまいと思《おも》だろが、俺《お》れは其《そ》の身《み》の處《ところ》へは、日日《ひにち》毎日《まいにち》ついてるぞ、雨《あめ》は降《ふ》らねど箕《みの》に成《な》り、笠《かさ》に成《な》りてよ……」と巫女《くちよせ》の聲《こゑ》は前齒《まへば》の少《すこ》し缺《か》けたにも拘《かゝは》らず、一つには一｜同《どう》がひつそりとして咳拂《せきばらひ》をもせぬ故《せい》であらうが極《きは》めて明瞭《めいれう》に聞《き》きとられた。
「一｜度《ど》ならず、二｜度《ど》三｜度《ど》、不思議《ふしぎ》打《ぶ》たせて知《し》らせたに……」婆《ばあ》さんの聲《こゑ》が次《つい》で響《ひゞ》いた。勘次《かんじ》もおつぎも只《たゞ》凝然《ぢつ》として居《ゐ》るのみである。
「俺《お》れが達者《たつしや》で居《ゐ》るならば……」といふ句《く》が讀《よ》まれたと思《おも》ふと軈《やが》て
「呉《く》れるよ程《ほど》の心《こゝろ》なら、ほんに苦勞《くろ》でも大儀《たいぎ》でも、蕾《つぼみ》の花《はな》を散《ち》らさずに、どうか咲《さ》かせてくだされよう……」熟練《じゆくれん》した聲《こゑ》の調子《てうし》が、さうでなくても興味《きようみ》を持《も》つて居《ゐ》る一｜同《どう》の耳《みゝ》にしみじみと響《ひゞ》いた。
「鴉《からす》の鳴《な》かない日《ひ》はあ
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