」に傍点］という視覚の根源的現象がすでにうつす［＃「うつす」に傍点］という現象と関連をもっている。
かた［＃「かた」に傍点］という言葉は辞書に見れば象、形、容、態、型、式、跡、質、の漢字をあてるごとく、存在のもの［＃「もの」に傍点］ではなくして、等質的に抽象されしその外輪、あるいはその外輪がほかのもの［＃「もの」に傍点］に等値的に痕《のこ》せし射影、さらにその等値性よりして、それと交換しうる異質的存在を指し示す。『執語』の「ほととぎすのかた［＃「かた」に傍点］をかきて…………」『神代記』の「国造被神之象（みかた）」は形［＃「形」に傍点］、象［＃「象」に傍点］、容［＃「容」に傍点］、態［＃「態」に傍点］を意味する。小紋のかた［＃「かた」に傍点］あるいは「ささらがた錦のひもを…………」などは型である。「かたのごとく」という武道演劇におけるは、それは別の意味の型［＃「型」に傍点］、格［＃「格」に傍点］である。蓮如の「かたのごとく一宇を建立し…………」もまたそれである。そのほか貸金の抵当質物として「年季のこの玉を、たった三百のかた［＃「かた」に傍点］にとって…………」と用うる場合がある。うら
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