明治人物月旦（抄）/鳥谷部春汀

ろ多面といふべく」に白丸傍点］、完美といふよりは寧ろ偉大といふべく［＃「完美といふよりは寧ろ偉大といふべく」に白丸傍点］、而して其の本領は［＃「而して其の本領は」に白丸傍点］、目前の成敗を顧みずして［＃「目前の成敗を顧みずして」に白丸傍点］、我が爲さむとする所を爲すの男性的活動に在り［＃「我が爲さむとする所を爲すの男性的活動に在り」に白丸傍点］。
　陸奧伯の人格は、大隈伯と自ら別種の模型を有せり。伯は神經質の才子にして［＃「伯は神經質の才子にして」に白丸傍点］、若し伯より野心と覇氣とを除かば［＃「若し伯より野心と覇氣とを除かば」に白丸傍点］、或は詩人文學者の質に近かきやも知るべからず［＃「或は詩人文學者の質に近かきやも知るべからず」に白丸傍点］、伯は天才の詩人に見るが如き鋭敏特絶なる直覺力を有し［＃「伯は天才の詩人に見るが如き鋭敏特絶なる直覺力を有し」に白丸傍点］、又泰西著名の文學者に見る如き深刻なる觀察眼を有せり［＃「又泰西著名の文學者に見る如き深刻なる觀察眼を有せり」に白丸傍点］。然れども此の直覺力と觀察眼とは［＃「然れども此の直覺力と觀察眼とは」に白丸傍点］、伯の野心及び覇氣と抱合して［＃「伯の野心及び覇氣と抱合して」に白丸傍点］、聰明自ら恃むの政治家を鑄造したりき［＃「聰明自ら恃むの政治家を鑄造したりき」に白丸傍点］。伯は人の隱微を讀み、敵の弱點を指し、世の情僞を察し、事の利害を斷し、理の是非、機の先後を判ずるに於て、電光の暗室を照らすが如し。唯だ伯は聰明自ら恃むが故に毫も衆俗を送迎して人望を收めむとすることなく、衆俗も亦伯の豺目狼視に觸るゝを好まずして自ら伯と親まざるに至る。是を以て伯には獨り個人的能力の伯を重からしむるものありて、國民に對しては殆ど何等の感化をも及ぼしたるものなかりき。伯は曾て伊藤内閣と自由黨との連鎖たることありしも、若し伯をして自由黨統率の任に當らしめば、到底星亨の爲し得たりしものを爲し得ざりしならむ。伯或は政黨の謀主たるを得たらむも、理想的黨首の器は之れを伯に望むべからず。伯は智力の輪轉機なり［＃「伯は智力の輪轉機なり」に白丸傍点］。滿身總べて是れ智力にして［＃「滿身總べて是れ智力にして」に白丸傍点］、其の道徳も［＃「其の道徳も」に白丸傍点］、其の勇氣も［＃「其の勇氣も」に白丸傍点］、其の感情も皆智力を以て指導せらる［＃「其の感情も皆智力を以て指導せらる」に白丸傍点］。故に伯に在ては智力と一致せざる道徳は愚なり［＃「故に伯に在ては智力と一致せざる道徳は愚なり」に白丸傍点］、智力より生ぜざる勇氣は暴なり［＃「智力より生ぜざる勇氣は暴なり」に白丸傍点］、智力に伴はざる感情は痴なり［＃「智力に伴はざる感情は痴なり」に白丸傍点］。眞の道徳［＃「眞の道徳」に白丸傍点］、眞の勇氣［＃「眞の勇氣」に白丸傍点］、眞の感情は智力を本位としたるものにして［＃「眞の感情は智力を本位としたるものにして」に白丸傍点］、智力は眞なり［＃「智力は眞なり」に白丸傍点］、美なり［＃「美なり」に白丸傍点］、善なり［＃「善なり」に白丸傍点］、絶對的尊貴なり［＃「絶對的尊貴なり」に白丸傍点］。故に伯は智者を服すれども、勇者を服する能はず、血性家を服する能はず。是れ伯の勢力圈の甚だ狹かりし所以なり。
　然れども伯の智力本位は、其の人格の色彩輪廓を瞭然たらしむるを以て伯と相見るものは伯に於て一の僞善を認めず［＃「其の人格の色彩輪廓を瞭然たらしむるを以て伯と相見るものは伯に於て一の僞善を認めず」に白丸傍点］、心々直に相印するの感を生じて［＃「心々直に相印するの感を生じて」に白丸傍点］、伯に信服するものは恰も宗門的關係を胥爲するに至るべし［＃「伯に信服するものは恰も宗門的關係を胥爲するに至るべし」に白丸傍点］。故に伯は多數の信服者を作る能はざりしも、其少數信服者は悉く小陸奧宗光なり。否らざるは陸奧宗光の熱心なる崇拜者なり。唯だ夫れ輪廓の餘りに瞭然たる人格は、其の實質概して狷介にして餘裕なし。偉大なる人格の第一特色は、受納力の宏博なるに在り。概括力の富贍なるに在り。統率力の優勝なるに在り。此の點に於て大隈伯は獨り當代に雄を稱し得べく、陸奧伯の極めて個人的獨尊的なると頗る其の人格を異にせり。大隈伯は政治に於てデモクラシーを主張すると同時に［＃「大隈伯は政治に於てデモクラシーを主張すると同時に」に白丸傍点］、其趣味に於てもデモクラチツクなり［＃「其趣味に於てもデモクラチツクなり」に白丸傍点］。之れに反して陸奧伯は［＃「之れに反して陸奧伯は」に白丸傍点］、政治の原則としては亦均しくデモクラシーを信ずと雖も［＃「政治の原則としては亦均しくデモクラシーを信ずと雖も」に白丸傍点］、其の趣味は或る意義に於て全くアリストクラチツクなり［＃「其の趣味は或る意義に

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