明治人物月旦（抄）/鳥谷部春汀

の性格を一變し［＃「新生命を外交機關に賦して外務省の性格を一變し」に白丸傍点］、後の當局者をして其の率由する所以の大本を知らしむるに於て［＃「後の當局者をして其の率由する所以の大本を知らしむるに於て」に白丸傍点］、晩年の心血を傾倒したりと謂ふべく［＃「晩年の心血を傾倒したりと謂ふべく」に白丸傍点］、即ち今に於て伯の銅像の外務省構内に建設せらるゝを見るは［＃「即ち今に於て伯の銅像の外務省構内に建設せらるゝを見るは」に白丸傍点］、事と人と處と三者均しく宜しきを得て［＃「事と人と處と三者均しく宜しきを得て」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１－３－２９］長へに霞ヶ關の紀念たるを失はざるべし［＃「長へに霞ヶ關の紀念たるを失はざるべし」に白丸傍点］。
　然れども陸奧伯は外務省の陸奧伯に非ずして、日本の陸奧伯なり。大隈伯は早稻田大學の大隈伯に非ずして、日本の大隈伯なり。特に大隈伯の如きは、啻に日本の大隈伯たるのみならず、其の名聲は漸次世界的音色を帶び來らむとせり。顧ふに陸奧伯を以て大隈伯に比すれば、其の人格に於て大小の品異なるあり、其の頭腦に於て廣狹の質同じからざるありと雖も、共に藩閥以外の出身者にして、自己の手腕を以て自己の天地を開拓したるに於ては則ち一なり。而も兩伯の出處進退には［＃「而も兩伯の出處進退には」に白三角傍点］、自ら兩樣の意匠ありて好個の對照を爲せり［＃「自ら兩樣の意匠ありて好個の對照を爲せり」に白三角傍点］。大隈伯の出處進退を見るものは、先づ其の公生涯の前半期に於て、伯が内より政治を改革せしむとして全力を之れに用ひ、其の志の行はれ難きを悟るに及び、更に政治改革の手段を變じて、國民的運動の指導に其の後半期を費やしたるを認むべく、陸奧伯の出處進退を見るものは、伯が初め屡々外より政治改革の氣運を促がさむとして成らず、一朝心機轉換するや、自ら進むで政府の使用人となり、其の權變の才を竭くして内より藩閥を控制せむとしたるを認むべし。是を以て兩伯は終始殆ど反對の側面に立てり。
　大隈伯は藩閥の後援を有せずと雖も、維新の文勳は毫も藩閥者流の武勳に讓らざりしが故に、明治初年に於て既に樞要の位地を占め、藩閥をして勢ひ伯の勢力を敬重せざるを得ざらしめたりき。伯は急激なる民選議院建白者に誘はるゝには［＃「伯は急激なる民選議院建白者に誘はるゝには」に白丸傍点］、其の思想餘りに秩序的にして且つ實際的なりき［＃「其の思想餘りに秩序的にして且つ實際的なりき」に白丸傍点］。伯は前原一誠［＃「伯は前原一誠」に白丸傍点］、江藤新平等の暴動に與みするには［＃「江藤新平等の暴動に與みするには」に白丸傍点］、其の識慮餘りに進歩的にして且つ冷靜なりき［＃「其の識慮餘りに進歩的にして且つ冷靜なりき」に白丸傍点］。伯は土佐派の空漠たる自由論を迎合するには［＃「伯は土佐派の空漠たる自由論を迎合するには」に白丸傍点］、其の智見餘りに經世的にして且つ老熟なりき［＃「其の智見餘りに經世的にして且つ老熟なりき」に白丸傍点］。伯は馬上を以て天下を取りたる藩閥の、到底永く馬上を以て天下を治むる能はざるを知りたれば、時の政府の中心たる大久保利通の威望を利用して、自己の長所を縱横に揮灑し、以て徐ろに政治改革の雄心を逞うせむとしたりき。然れども大久保の死すると共に、政府は忽ち茲に適當なる統率者を失ひ、單に藩閥の利害を一致せしめて、漸次勃興し來れる國民的運動を頑強に抑遏せむとしたりき。是に於てか、伯が内より政治を改革せむとするの計畫は失敗に歸し、時代は伯を促がして國民と握手せしめ、以て伯の公生涯に分界線を劃したりき。伯が明治十五年を以て政黨を組織したるは［＃「伯が明治十五年を以て政黨を組織したるは」に白丸傍点］、蓋し新らしき政治的日本を建設せむが爲に新らしき手段を必要なりと自覺したる結果のみ［＃「蓋し新らしき政治的日本を建設せむが爲に新らしき手段を必要なりと自覺したる結果のみ」に白丸傍点］。爾來伯は稀れに政府に出入し、一たびは自ら首相となりて内閣を組織したることあれども、常に政黨を基礎としたる立憲政府の完成を期せざるなく、殆ど一身の得失を忘れて藩閥と奮鬪したりき。
　顧みて陸奧伯の行徑を見れば、伯の前半期は、藩閥に對する謀叛を以て一貫したりき。勿論伯は著名なる維新の功臣にも非ざれば、明治の初期に於ける伯の資望は、未だ甚だ言ふに足るものなかりき。加ふるに伯の人格は藩閥の大勢力たる大久保利通の理想に適合せざりしを以て互ひに相反撥し、終に伯を驅つて不平黨の一人たらしめたりき。伯は木戸孝允に説くに國民主義と薩摩征伐の策を以てしたれども、謹愼なる木戸は持重して敢て妄りに動かざりき。獨り今の井上侯は大久保攻撃の勇將として聞え、頗る伯と意氣投合したりし如しと雖も、其の勢力孤弱にして固より大久保黨と對抗するに足らざ

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