れ寧ろ大隈伯の特絶にして、其の一たび佳境に到れば、眉目軒昂英氣颯爽として滿座皆動く※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に大隈伯の雄辯は對話［＃「對話」に白丸傍点］に適し、伊藤侯の雄辯は公會［＃「公會」に白丸傍点］に利あり。
才を愛し士を好むに於て、伊藤侯と大隈伯とは共に他の元勳諸公に過ぐ※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に其の門下生に富むも亦實に當代に冠たり※［＃白ゴマ、１−３−２９］然れども伊藤侯の愛好するものは、柔順御し易きの徒［＃「柔順御し易きの徒」に白丸傍点］に非むば巧慧※［＃「にんべん＋鐶のつくり」、３−下−２７］薄［＃「巧慧※［＃「にんべん＋鐶のつくり」、３−下−２７］薄」に白丸傍点］の輩多し※［＃白ゴマ、１−３−２９］大隈伯は然らず、伯は唯だ人を智に取りて其の清濁を論ぜず［＃「智に取りて其の清濁を論ぜず」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に愚者を近けざるの外一藝一能あるものは勉めて之れを容れんとす※［＃白ゴマ、１−３−２９］量に於ては大隈伯確かに伊藤侯の上に出るを見る※［＃白ゴマ、１−３−２９］蓋し伊藤侯は勉めて他の信服を求むと雖も［＃「伊藤侯は勉めて他の信服を求むと雖も」に白丸傍点］、未だ意氣を以て人を感ぜしめたるを聞かず［＃「未だ意氣を以て人を感ぜしめたるを聞かず」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］天下知己の恩あり、一たび之れに浴するものは爲に死を致さむことを思ふ※［＃白ゴマ、１−３−２９］然れども知己の恩は私恩に同じからず※［＃白ゴマ、１−３−２９］私恩を介するものは概ね利害にして、知己の恩は則ち意氣を通じて來る※［＃白ゴマ、１−３−２９］或はいふ侯は私恩を賣るに巧みなりと※［＃白ゴマ、１−３−２９］夫れ私恩は以て面從を得可く、以て信服を求む可からず※［＃白ゴマ、１−３−２９］而も面從一變すれば主を噬むの狗となり、獅子身中の蟲となる※［＃白ゴマ、１−３−２９］唯だ侯の聰明能く此の憂を免かるるのみ※［＃白ゴマ、１−３−２９］顧みて大隈伯を見るに、伯は必ずしも信服を人に求めずと雖も［＃「伯は必ずしも信服を人に求めずと雖も」に白丸傍点］、其の自ら來て信服するものは［＃「其の自ら來て信服するものは」に白丸傍点］、亦善く之を用ひ善く之れを導く［＃「亦善く之を用ひ善く之れを導く」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ其伊藤侯と大に異同ある所以なり
前へ
次へ
全249ﾍﾟｰｼﾞ中3ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
鳥谷部 春汀 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ